١٣٧٨ - (ط) مالك بن أنس -رحمه الله- قال: بلغني: «أنَّ عُمَرَ وعَليًّا وأبا هريرة -رضي الله عنهم- سُئلوا عن رَجُلٍ أصاب أهْله (١) وهو محرمٌ بالحج؟ ⦗٩٥⦘ فقالوا: يَنْفُذانِ لوَجْهِهِما، حتى يقْضِيا حَجَّهُما (٢)، ثم عليهما حَجٌّ من قَابِلٍ، والْهَدْيُ (٣)، قال: وقال عليٌّ: وإذا أهَلاَّ بالحجِّ من عامِ قَابِلٍ تفَرَّقا، حتى يقْضِيا حجَّهُما» (٤) . أخرجه الموطأ (٥) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(يَنْفُذان): أي يُمضيان أمرهما على حالهما ولا يبطلانه.
(الهدي): ما يُهدى إلى البيت الحرام من النَّعَمِ، واحدها: هَدْيَة، وفيه لغة أخرى: «هَدي» بوزن: قَتِيل، وواحده: هَدِيَّة، بوزن: قَتيلَة، تقول: أهديت إلى البيت هديًا وهدية.
(١) أي: جامع أهله.
(٢) لوجوب إتمام فاسد الحج وكذا العمرة.
(٣) جبرًا لفعلهما.
(٤) لئلا يتذكرا ما كان منهما أولًا.
(٥) ١ / ٣٨١ و٣٨٢ في الحج، باب هدي المحرم إذا أصاب أهله. وإسناده منقطع.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
بلاغا: أخرجه مالك (الموطأ) (٨٧٩) في الحج، باب هدي المحرم إذا أصاب أهله، فذكره.
(٢) لوجوب إتمام فاسد الحج وكذا العمرة.
(٣) جبرًا لفعلهما.
(٤) لئلا يتذكرا ما كان منهما أولًا.
(٥) ١ / ٣٨١ و٣٨٢ في الحج، باب هدي المحرم إذا أصاب أهله. وإسناده منقطع.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
بلاغا: أخرجه مالك (الموطأ) (٨٧٩) في الحج، باب هدي المحرم إذا أصاب أهله، فذكره.
٣ / ٩٤