(١) الترمذي رقم (٨١٩) في الحج، باب ما جاء متى أحرم النبي ﷺ، والنسائي ٥ / ١٦٢ في الحج، باب العمل في الإهلال، وفي سنده خصيف بن عبد الرحمن الجزري أبو عون الحراني، وهو صدوق سيء الحفظ، خلط بآخره، كما قال الحافظ في «التقريب».
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ضعيف:أخرجه أحمد (١/٢٨٥) (٢٥٧٩) قال: ثنا الحكم، والدارمي (١٨١٣) قال: نا عمرو بن عون. والترمذي (٨١٩) قال: ثنا قتيبة، والنسائي (٥/١٦٢) قال: نا قتيبة.
ثلاثتهم (الحكم بن موسى، وعمرو بن عون، وقتيبة) عن عبد السلام بن حرب، عن خصيف، عن سعيد بن جبير، فذكره.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. لا نعرف أحدا رواه غير عبد السلام بن حرب.
قلت: وفيه خصيف أيضا، وهو ضعيف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
ضعيف:أخرجه أحمد (١/٢٨٥) (٢٥٧٩) قال: ثنا الحكم، والدارمي (١٨١٣) قال: نا عمرو بن عون. والترمذي (٨١٩) قال: ثنا قتيبة، والنسائي (٥/١٦٢) قال: نا قتيبة.
ثلاثتهم (الحكم بن موسى، وعمرو بن عون، وقتيبة) عن عبد السلام بن حرب، عن خصيف، عن سعيد بن جبير، فذكره.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. لا نعرف أحدا رواه غير عبد السلام بن حرب.
قلت: وفيه خصيف أيضا، وهو ضعيف.
٣ / ٨٦