هو مَعْدان بن طَلحة اليَعْمَريُّ.
سمع عمرَ بن الخطاب، وأبا الدَّرداء، وثوبان.
روى عنه سالم بن أبي الجعد، وهذا معدان هو ابن أبي طلحة أيضًا إلا أن قتادة يقول: ابن أبي طلحة، والأوزاعي يقول: ابن طلحة.
اليَعْمَري: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون العين المهملة، وفتح الميم.
وثَوبان: بفتح الثاء المثلثة، وبالباء الموحدة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٢٥٩٩) تهذيب الكمال (٣/١٣٥١)، تهذيب التهذيب (١٠/٢٢٨)، (٤١٧)، تقريب التهذيب (٢/ ٢٦٣)، خلاصة تهذيب الكمال (٣/٤٤)، الكاشف (٣/١٦١)، تاريخ البخاري الكبير (٨/٣٨)، الجرح والتعديل (٨/١٨٥٤)، التاريخ لابن معين (٣/٤٧٥)، تراجم الأحبار ٣٠/٤٣٣)، ثقات (٥/٤٥٧)، معرفة الثقات (رقم١٧٥٦)، الأنساب (١٣/٥١٤)، تاريخ الثقات (٤٣٣) .
(٢٥٩٩) تهذيب الكمال (٣/١٣٥١)، تهذيب التهذيب (١٠/٢٢٨)، (٤١٧)، تقريب التهذيب (٢/ ٢٦٣)، خلاصة تهذيب الكمال (٣/٤٤)، الكاشف (٣/١٦١)، تاريخ البخاري الكبير (٨/٣٨)، الجرح والتعديل (٨/١٨٥٤)، التاريخ لابن معين (٣/٤٧٥)، تراجم الأحبار ٣٠/٤٣٣)، ثقات (٥/٤٥٧)، معرفة الثقات (رقم١٧٥٦)، الأنساب (١٣/٥١٤)، تاريخ الثقات (٤٣٣) .
١٢ / ٩١٠