هو مالك بن يُخامِر بضم الياء تحتها نقطتان، وتخفيف الخاء المعجمة، وكسر الميم، وبالراء.
ذكره ابن مندة في الصحابة وقال: إنه لا يثبت له صحبة، له ذكر في فضل الأمة في حديث معاوية بن أبي سفيان (١) . وقال ابن عبد البر: يقال مالك ابن أُخَامر. ويقال: أُخَيْمر، وهو الصحيح.
روى عنه أبو رَزين الباهلي مرفوعًا قال: ويقال: إن حديثه مرسل لأنه لم يسمع من النبي - ﷺ-.
توفي أيام عبد الملك بن مروان.
أُخَامر: مثل الأول إلاَّ أنه أبدل من الياء همزة.
وأُخَيْمِر: بضم الهمزة، وفتح الخاء المعجمة، وسكون الياء، وكسر الميم.
(١) انظر الحديث رقم (٦٧٧٧) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٢٣٤٧) طبقات ابن سعد (٧/٤٤١)، التاريخ الكبير (٧/٣٠٤)، المعرفة والتاريخ ٢٠/٢٩٧، ٣١٢) تاريخ أبي زرعة (٢/٤٩٩)، الاستيعاب (١٣٤٥)، تاريخ رمشق (١٦/٢٤٠)، تهذيب الكمال (١٣٠١)، تهذيب التهذيب (١/٢٤)، تقريب التهذيب (٢/٢٢٧)، الإصابة (٣/٣٣٨) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(٢٣٤٧) طبقات ابن سعد (٧/٤٤١)، التاريخ الكبير (٧/٣٠٤)، المعرفة والتاريخ ٢٠/٢٩٧، ٣١٢) تاريخ أبي زرعة (٢/٤٩٩)، الاستيعاب (١٣٤٥)، تاريخ رمشق (١٦/٢٤٠)، تهذيب الكمال (١٣٠١)، تهذيب التهذيب (١/٢٤)، تقريب التهذيب (٢/٢٢٧)، الإصابة (٣/٣٣٨) .
١٢ / ٨٣٨