هو عبد الرحمن بن اسْمَيْفَع بن وَعْلَة السَّبَئِي. يروي عن ابن عمر، وابن عباس.
روى عنه مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني، وجعفر بن ربيعة، وزيد بن أسلم. وكان شريفًا بمصر.
اسْمَيْفَع: بسكون السين المهملة، وفتح الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الفاء، وبالعين المهملة.
ووَعْلَة: بفتح الواو، وسكون العين المهملة، وفتح اللام.
والسَّبَئي: بفتح السين المهملة، وفتح الباء الموحدة، وبعدها همزة مكسورة. ⦗٦٣٥⦘
ومرثد: بفتح الميم، وسكون الراء، وبالثاء المثلثة.
واليزني: بفتح الياء تحتها نقطتان، وفتح الزاي، وبالنون.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(١٦٢٩) تاريخ بن معين (٢/٣٦١)، التاريخ الكبير (٥/٣٥٩)، الجرح والتعديل (٥/٢٩)، في هذه المصادر (عبد الرَّحمن بن وعلة) وفي الإكمال (٤/٥٣٤) وتاريخ دمشق (٤/١٦٦، ١٧٠) وفيه عبد الرحمن بن اسميفع ويقال ابن السميفع، وقد ضبطت عن الخلاصة (٢/١٥٧) تهذيب الكمال (٨٢٤) وفيه عبد الرَّحمن بن وعلة ويقال بن اسميفع بن وعلة وفي مختصر تاريخ دمشق (١٤/٢١٤)، تهذيب التهذيب (٦/٢٩٣-٢٩٤)، وفيه عبد الرَّحمن بن وعلة ويقال بن السميفع وسير وبعد في هذا الجزء عنوان عبد الرَّحمن ابن وعلة السني المصري) .
(١٦٢٩) تاريخ بن معين (٢/٣٦١)، التاريخ الكبير (٥/٣٥٩)، الجرح والتعديل (٥/٢٩)، في هذه المصادر (عبد الرَّحمن بن وعلة) وفي الإكمال (٤/٥٣٤) وتاريخ دمشق (٤/١٦٦، ١٧٠) وفيه عبد الرحمن بن اسميفع ويقال ابن السميفع، وقد ضبطت عن الخلاصة (٢/١٥٧) تهذيب الكمال (٨٢٤) وفيه عبد الرَّحمن بن وعلة ويقال بن اسميفع بن وعلة وفي مختصر تاريخ دمشق (١٤/٢١٤)، تهذيب التهذيب (٦/٢٩٣-٢٩٤)، وفيه عبد الرَّحمن بن وعلة ويقال بن السميفع وسير وبعد في هذا الجزء عنوان عبد الرَّحمن ابن وعلة السني المصري) .
١٢ / ٦٣٤