هو أبو الدَّرْداء عُوَيْمر بن عامر، ويقال: ابن قيس بن زيد بن أُمَيَّة بن عَدِيّ بن كَعْب، وقيل: عُوَيْمر بن زيد بن قيس، وقيل: عامر وعُوَيمِر تصغيره، وقيل: عُوَيْمر بن ثَعلَبة بن عامر بن زيد إِلا أنهم مع كثرة اختلافهم في اسمه ونسبه اتفقوا على أنه من بني كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي واشتهر بكنيته والدرداء ابنته. تأخر إِسلامه قليلًا، فكان آخر أهل داره إِسلامًا، وحسن إِسلامه. وكان فقيهًا عالمًا حكيمًا آخى رسول الله - ﷺ- بينه وبين سلمان واختُلف في شهوده أُحُدًا، وشهد ما بعدها. سكن الشام، ومات بدمشق سنة اثنتين وثلاثين، وقيل: سنة إِحدى، وقيل: سنة أربع.
روى عنه أبو إِدريس الخَوْلاني، وعَلْقَمة وجُبَيْر بن نُفَيْر، وأم الدَّرْداء.
جُبَيْر: بضم الجيم.
ونُفَيْر: بضم النون.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(١٥٨٢) التاريخ الكبير (٧/٧٦-٧٧)، الجرح والتعديل (٧/٢٦-٢٨)، تاريخ الصحابة (١٨٢)، الاستيعاب (١٦٤٦)، أسد الغابة (٤/٣١٨-٣٢٠)، تهذيب الكمال (١٠٦٧-١٠٦٨)، مختصر تاريخ دمشق لبن منظور (٢٠/ ١٠-٤٣)، الصبر (١/٣٣)، تذكرة الحفاظ (١/٢٤)، سير أعلام النبلاء (٢/٥٣_-٣٥٣)، الإصابة (٣/٤٥-٤٦)، تهذيب التهذيب (٨/١٧٥-١٧٧) .
(١٥٨٢) التاريخ الكبير (٧/٧٦-٧٧)، الجرح والتعديل (٧/٢٦-٢٨)، تاريخ الصحابة (١٨٢)، الاستيعاب (١٦٤٦)، أسد الغابة (٤/٣١٨-٣٢٠)، تهذيب الكمال (١٠٦٧-١٠٦٨)، مختصر تاريخ دمشق لبن منظور (٢٠/ ١٠-٤٣)، الصبر (١/٣٣)، تذكرة الحفاظ (١/٢٤)، سير أعلام النبلاء (٢/٥٣_-٣٥٣)، الإصابة (٣/٤٥-٤٦)، تهذيب التهذيب (٨/١٧٥-١٧٧) .
١٢ / ٦٢١