فإن كان لا يدري فتلك مصيبة ... وإن كان يدري فالمصيبة أعظم (٢)
قال إمام السُّنة محمد بن إسماعيل البخاري (٣): «وأما احتجاج من لا يعلم بحديث وكيع، عن الأعمش، عن المسيّب بن رافع، عن تميم بن طَرَفَة، عن جابر بن سَمُرة، قال: دخل علينا النبي - ﷺ - ونحن رافعو (٤) أيدينا في الصلاة فقال: «ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شُمْس اسكنوا في الصلاة» (٥)، فإنما كان هذا في التشهد لا في القيام، كان يُسَلِّم بعضُهم على بعض، فنهى النبيُّ - ﷺ - عن رفع الأيدي في التشهد. ولا يحتجُّ بمثل هذا من له حظٌّ من العلم، هذا معروف مشهور لا اختلاف فيه.
(١) أي القائلون بالرفع.
(٢) البيت نحوه في قصيدة لصفي الدين الحلي (٧٥٠) «ديوانه» (ص ٦٥ - صادر)، وضمَّنه المؤلف قصيدته الميمية في كتابه «طريق الهجرتين»: (١/ ١١٢).
(٣) «رفع اليدين» (ص/٩٠ - ٩٥).
(٤) في كتاب البخاري وغيره «رافعي».
(٥) تقدم تخريجه (ص ١٠٩) وهو عند مسلم.
(٢) البيت نحوه في قصيدة لصفي الدين الحلي (٧٥٠) «ديوانه» (ص ٦٥ - صادر)، وضمَّنه المؤلف قصيدته الميمية في كتابه «طريق الهجرتين»: (١/ ١١٢).
(٣) «رفع اليدين» (ص/٩٠ - ٩٥).
(٤) في كتاب البخاري وغيره «رافعي».
(٥) تقدم تخريجه (ص ١٠٩) وهو عند مسلم.
١ / ١١١