٢٧٠١١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ أُخْتِ حُذَيْفَةَ، قَالَتْ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ، أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تَحَلَّى ذَهَبًا تُظْهِرُهُ، إِلَّا عُذِّبَتْ بِهِ " (٢)
٢٧٠١٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ امْرَأَتِهِ، عَنِ أُخْتِ خُذَيْفَةَ، قَالَتْ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ (٣)
(١) أخت حذيفة: هي فاطمة بنت اليمان، وقيل: خولة. انظر "الإصابة".
(٢) إسناده ضعيف لجهالة امرأة رِبْعيّ بنِ حِراش.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٥٦، وفي "الكبرى" (٩٤٣٧)، والبيهقي ٤/١٤١ من طريق عبد الرحمن بن مَهْدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد ٨/٣٢٦، والدارمي (٢٦٤٥)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦١٩) من طرق عن سفيان الثوري، به.
وسيرد بالأرقام: (٢٧٠١٢) و(٢٧٠١٣) و(٢٧٠٧٨) .
وسلف برقم (٢٣٣٨٠) .
قال السندي: قوله: "تظهره" أي: تظهر ذاك الذهب للناس، وتفتخر به، ولا يلزم من هذا تحريمُ الذهب مطلقًا. وقيل: هذا حين كان الذهبُ حرامًا، ثم نسخ ذلك، وأُبيح للنساء، والله أعلم.
(٣) إسناده ضعيف كسابقه، وهو مكرر (٢٣٣٨٠) سندًا ومتنًا.
(٢) إسناده ضعيف لجهالة امرأة رِبْعيّ بنِ حِراش.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٥٦، وفي "الكبرى" (٩٤٣٧)، والبيهقي ٤/١٤١ من طريق عبد الرحمن بن مَهْدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد ٨/٣٢٦، والدارمي (٢٦٤٥)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦١٩) من طرق عن سفيان الثوري، به.
وسيرد بالأرقام: (٢٧٠١٢) و(٢٧٠١٣) و(٢٧٠٧٨) .
وسلف برقم (٢٣٣٨٠) .
قال السندي: قوله: "تظهره" أي: تظهر ذاك الذهب للناس، وتفتخر به، ولا يلزم من هذا تحريمُ الذهب مطلقًا. وقيل: هذا حين كان الذهبُ حرامًا، ثم نسخ ذلك، وأُبيح للنساء، والله أعلم.
(٣) إسناده ضعيف كسابقه، وهو مكرر (٢٣٣٨٠) سندًا ومتنًا.
٤٤ / ٥٦١