وَقَالَ عُلَمَاءُ السِّيَرِ: لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - أَنْ يَكْتُبَ لِلْمُلُوكِ قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: إنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إلَّا إذَا كَانَ مَخْتُومًا، فَاِتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، فَاقْتَدَى بِهِ ذُو الْيَسَارِ مِنْ أَصْحَابِهِ فَصَنَعُوا خَوَاتِيمَ مِنْ ذَهَبٍ.
فَلَمَّا لَبِسَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - ذَلِكَ لَبِسُوا خَوَاتِيمَهُمْ، فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ مِنْ الْغَدِ فَأَخْبَرَهُ بِأَنَّ لُبْسَ الذَّهَبِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِهِ، فَطَرَحَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - ذَلِكَ الْخَاتَمَ فَطَرَحَ أَصْحَابُهُ خَوَاتِيمَهُمْ وَاِتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - لَهُ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ.
مَطْلَبُ: يُسَنُّ جَعْلُ الْخَاتَمِ فِي خِنْصِرِ الْيُسْرَى
وَيَحْسُنُ فِي الْيُسْرَى كَأَحْمَدَ وَصَحْبِهِ وَيُكْرَهُ فِي الْوُسْطَى وَسَبَّابَةِ الْيَدِ (وَيَحْسُنُ) أَيْ يُسَنُّ لُبْسُ الْخَاتَمِ (فِي) خِنْصِرِ يَدِهِ (الْيُسْرَى كَفِعْلِ) (أَحْمَدَ) الْمُصْطَفَى - ﷺ - (وَ) فِعْلِ (صَحْبِهِ) - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ -.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ: الْمَحْفُوظُ أَنَّهُ - ﷺ - كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ.
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ - رضي الله عنه - أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - «لَبِسَ خَاتَمَ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ» . وَلِمُسْلِمٍ «فِي يَسَارِهِ» .
وَفِي مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - أَنَّهُ - ﷺ - «لَمَّا لَبِسَ خَاتَمَ الذَّهَبِ جَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ» .
قَالَ فِي الْإِنْصَافِ: لَبِسَ الْخَاتَمَ فِي خِنْصِرِ يَدِهِ الْيُمْنَى وَالْيُسْرَى، وَلَا فَضْلَ فِي لُبْسِهِ فِي إحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى، قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى، وَتَابَعَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْآدَابِ الْكُبْرَى، وَالْوُسْطَى.
قَالَ: وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ التَّخَتُّمَ فِي الْيَسَارِ أَفْضَلُ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ وَالْفَضْلِ بْنِ زِيَادٍ.
قَالَ
٢ / ٢٩٤