ولم ينقل أحدٌ عنه أنَّه (٢) قرأ بآيةٍ من سورةٍ أو بآخرها إلَّا في سُنَّة الفجر؛ فإنَّه كان يقرأ فيها بهاتين الآيتين: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا﴾ [البقرة/١٣٦] الآية، و﴿قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ﴾ [آل عمران/٦٤] الآية (٣).
وكان يقرأ بالسُّورة في الرَّكعة، وتارةً يعيدها في الرَّكعة الثَّانية، وتارةً يقرأ بسورتين في ركعةٍ (٤). أمَّا الأوَّل: فكقول (٥) عائشة: «إنَّه قرأ في المغرب بالأعراف، فرَّقها في الرَّكعتين» (٦).
وأمَّا الثَّاني: فقراءته في الصُّبح ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ [الزلزلة/١] في الرَّكعتين
(١) ط: «السورة».
(٢) س: «بأنه».
(٣) أخرجه مسلم (٧٢٧)، من حديث ابن عبَّاس رضي الله عنه.
(٤) هـ وط: «سورتين في الركعة».
(٥) س: «فلقول».
(٦) تقدَّم تخريجه (ص/٣٠٣).
(٢) س: «بأنه».
(٣) أخرجه مسلم (٧٢٧)، من حديث ابن عبَّاس رضي الله عنه.
(٤) هـ وط: «سورتين في الركعة».
(٥) س: «فلقول».
(٦) تقدَّم تخريجه (ص/٣٠٣).
١ / ٤٠٩