هكذا فسَّرَ النَّبيُّ ﷺ الإجابة؛ فروى مسلمٌ في «صحِيْحِه» (٤)، عن أبي هريرة قال: أتى النَّبيَّ ﷺ رجلٌ أعمى، فقال: يا رسول الله، ليس لي قائدٌ يقودني إلى المسجد، فسأل رسولَ الله ﷺ أنْ يرخِّص له. فرخَّص له، فلمَّا ولَّى (٥) دعاه، فقال: «هل تسمع النِّداء بالصَّلاة (٦)؟» قال: نعم، قال: «فأَجِب». فلم يجعله مجيبًا له بصلاته (٧) في بيته إذا سَمَع النِّداء؛ فدلَّ على أنَّ الإجابة المأمور بها هي إتيان المسجد للجماعة.
ويدلُّ عليه حديث ابن أمِّ مكتوم، قال: يا رسول الله، إنَّ المدينة
(١) بعده في س: «له إذا أذن فيه للمصلين».
(٢) «لمَّا دعاهم إلى السُّجود» سقطت من ض. وفي س: «لأنَّهم دعوا إلى ..».
(٣) هـ وس: «لحضور».
(٤) حديث (٦٥٣).
(٥) «ولَّى» سقطت من هـ.
(٦) «بالصلاة» سقطت من هـ وط.
(٧) ط: «فلم يجعل ..». س: «.. في صلاته».
(٢) «لمَّا دعاهم إلى السُّجود» سقطت من ض. وفي س: «لأنَّهم دعوا إلى ..».
(٣) هـ وس: «لحضور».
(٤) حديث (٦٥٣).
(٥) «ولَّى» سقطت من هـ.
(٦) «بالصلاة» سقطت من هـ وط.
(٧) ط: «فلم يجعل ..». س: «.. في صلاته».
١ / ٢١٣