المذهب الثامن: أنَّهم يمتحنون في عرصة (٣) القيامة، ويرسل إليهم هناك رسول وإلى كلِّ من لم تبلغه الدعوة، فمن أطاع الرسول دخل الجنَّة، ومن عصاه أدخله النَّار. وعلى هذا فيكون بعضهم في الجنَّة وبعضهم في النَّار. وبهذا يتألَّف شمل الأدلّة كلَّها، وتتوافق الأحاديث، ويكون معلومُ اللَّه -عز وجل- الذي أحال عليه النبيّ -ﷺ- حيث يقول: "اللَّه أعلم بما كانوا عاملين" يظهر حينئذٍ، ويقع الثواب والعقاب عليه حال كونه معلومًا خارجيًّا (٤) لا علمًا مجرَّدًا، ويكون النبيّ -ﷺ- قد ردَّ جوابهم إلى علم اللَّه فيهم، واللَّه تعالى يردّ ثوابهم وعقابهم إلى معلومه منهم. فالخبرُ عنهم مردودٌ إلى علمه، ومصيرُهم مردودٌ إلى معلومه.
= أبي داود (٤٧١٣).
(١) "ك، ط": "يشكل".
(٢) انظر: حاشية المؤلف على السنن (١٢/ ٣١٨).
(٣) "ب، ك، ط": "عرصات".
(٤) "ط": "معلومًا علمًا خارجيًا"!
(١) "ك، ط": "يشكل".
(٢) انظر: حاشية المؤلف على السنن (١٢/ ٣١٨).
(٣) "ب، ك، ط": "عرصات".
(٤) "ط": "معلومًا علمًا خارجيًا"!
٢ / ٨٦٤