وَوُقُوعُهُ) أي: وقوعُ هذا التَّعليلِ (فِي خِطَابٍ عَامٍّ: فِيهِ نَظَرٌ) وأَلْحَقَ الحنفيَّةُ النَّسخَ بزوالِ العِلَّةِ؛ كالخمرِ حُرِّمَتْ أوَّلًا وأَلِفُوا شُربَها، فنُهِيَ (١) عن تَخليلِها (٢) تغليظًا، وزالَتْ باعتيادِ التَّركِ [فزَالَ الحُكمُ] (٣)، وأَبْطَلَه ابنُ عَقِيلٍ (٤) بأنَّه نُسِخَ بالاحتمالِ كمَنعِه في حدٍّ وفسقٍ ونَجاسَتِها.
(١) رواه مسلم (١٩٨٣) من حديث أنس -رضي الله عنه-.
(٢) في «ع»: تحيلها.
(٣) ليس في «د».
(٤) «الواضح في أصول الفقه» (٢/ ١٦٤).
(٢) في «ع»: تحيلها.
(٣) ليس في «د».
(٤) «الواضح في أصول الفقه» (٢/ ١٦٤).
٦٥٥