قوله: «وعن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا:»ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: الشرك الخفي، يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل «٢. رواه أحمد».
وروى ابن خزيمة في صحيحه عن محمود بن لبيد قال: «خرج علينا رسول الله ﷺ فقال: يا أيها الناس، إياكم وشرك السرائر، قالوا: يا رسول الله، وما شرك السرائر؟ قال: يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر الرجل إليه، فذلك شرك السرائر» ٣.
قوله: «عن أبي سعيد الخدري» وتقدم.
قوله: «الشرك الخفي» سماه خفيا؛ لأن صاحبه يظهر أن عمله لله وقد قصد به غيره، أو شركه فيه بتزيين صلاته لأجله. وعن شداد بن أوس قال: «كنا نعد الرياء على عهد رسول الله ﷺ
فيه مسائل:
الأولى: تفسير آية الكهف.
الثانية: الأمر العظيم في رد العمل الصالح إذا دخله شيء لغير الله.
الثالثة: ذكر السبب الموجب لذلك وهو كمال الغنى.
الرابعة: أن من الأسباب: أنه تعالى خير الشركاء.
الخامسة: خوف النبي ﷺ على أصحابه من الرياء.
السادسة: أنه فسر ذلك بأن يصلي المرء لله لكن يزينها لما يرى من نظر رجل إليه.
الشرك الأصغر» ٤. رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الإخلاص، وابن جرير في التهذيب، والطبراني والحاكم وصححه.
قال ابن القيم: "وأما الشرك الأصغر فكيسير الرياء والتصنع للخلق والحلف بغير الله، وقول الرجل للرجل: ما شاء الله وشئت، وهذا من الله ومنك، وأنا بالله وبك، وما لي
١ مسلم: البر والصلة والآداب (٢٦٤٢)، وابن ماجه: الزهد (٤٢٢٥)، وأحمد (٥/١٥٦) .
٢ صحيح. أحمد (٣/ ٣٠) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (١/ ١٧) وصحيح الجامع (٢٦٠٤) . ورواه أيضا ابن ماجة: كتاب الزهد (٢٤٠) باب الرياء والسمعة وحسنه البوصيري في الزوائد.
٣ صحيح. ابن خزيمة (٩٣٧) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (١/ ١٧) .
٤ حسن. الطبراني (٧١٦٠) والحاكم (٤/ ٣٢٩) وصححه ووافقه الذهبي. وصححه الألباني في صحيح الترغيب (١/ ١٨) .
٢ صحيح. أحمد (٣/ ٣٠) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (١/ ١٧) وصحيح الجامع (٢٦٠٤) . ورواه أيضا ابن ماجة: كتاب الزهد (٢٤٠) باب الرياء والسمعة وحسنه البوصيري في الزوائد.
٣ صحيح. ابن خزيمة (٩٣٧) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (١/ ١٧) .
٤ حسن. الطبراني (٧١٦٠) والحاكم (٤/ ٣٢٩) وصححه ووافقه الذهبي. وصححه الألباني في صحيح الترغيب (١/ ١٨) .
٣٧١