زيد بن خالد الجهني صحابي مشهور، مات سنة ثمان وستين، وقيل: غير ذلك، وله خمس وثمانون سنة.
قوله: «صلى لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم» أي بنا، فاللام بمعنى الباء. قال الحافظ: وفيه إطلاق ذلك مجازا، وإنما الصلاة لله.
قوله: «بالحديبية» بالمهملة المضمومة وتخفيف يائها وتثقل٣.
قوله: «على إثر سماء كانت من الليل» بكسر الهمزة وسكون المثلثة على المشهور: وهو ما يعقب الشيء.
قوله: «سماء» أي مطر؛ لأنه ينزل من السحاب، والسماء يطلق على كل ما ارتفع.
قوله: «فلما انصرف» أي من صلاته، أي التفت إلى المأمومين، كما يدل عليه
قوله: «أقبل على الناس» ويحتمل أنه أراد السلام.
قوله: «هل تدرون» لفظ استفهام ومعناه التنبيه. وفي النسائي: «ألم تسمعوا ما قال ربكم الليلة؟»٤. وهذا من الأحاديث القدسية. وفيه إلقاء العالم على أصحابه المسألة ليختبرهم.
فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من
قوله: «قالوا الله ورسوله أعلم» فيه حسن الأدب للمسئول عما لا يعلم أن يكل العلم إلى
١ رواه البخاري في الصلاة في باب يستقبل الإمام الناس إذا سلم; وفي الاستسقاء في باب قول الله تعالى: (وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون)، ورواه مسلم في كتاب الإيمان (٧١) (١٢٥): باب بيان كفر من قال مطرنا بالنوء.
٢ البخاري: الجمعة (١٠٣٨)، ومسلم: الإيمان (٧١)، وأبو داود: الطب (٣٩٠٦)، وأحمد (٤/١١٧)، ومالك: النداء للصلاة (٤٥١) .
٣ قرية على حدود الحرم، وتسمى الآن الشميسي. وكان فيها صلح الحديبية بين رسول الله ﷺ والمشركين سنة ست من الهجرة، وكان هذا الصلح الفتح المبين.
٤ صحيح. أحمد (٤/١١٦)، النسائي (٣/١٦٤،١٦٥) . وصححه الألباني في صحيح الجامع (١٣٢٦) .
٢ البخاري: الجمعة (١٠٣٨)، ومسلم: الإيمان (٧١)، وأبو داود: الطب (٣٩٠٦)، وأحمد (٤/١١٧)، ومالك: النداء للصلاة (٤٥١) .
٣ قرية على حدود الحرم، وتسمى الآن الشميسي. وكان فيها صلح الحديبية بين رسول الله ﷺ والمشركين سنة ست من الهجرة، وكان هذا الصلح الفتح المبين.
٤ صحيح. أحمد (٤/١١٦)، النسائي (٣/١٦٤،١٦٥) . وصححه الألباني في صحيح الجامع (١٣٢٦) .
٣٢٥