فيه مسائل:
الأولى: لا يجتمع تصديق الكاهن مع الإيمان بالقرآن.
الثانية: التصريح بأنه كفر.
الثالثة: ذكر من تُكُهِّن له.
الرابعة: ذكر من تُطير له.
الخامسة: ذكر من سُحر له.
السادسة: ذكر من تعلم أبا جاد.
السابعة: ذكر الفرق بين الكاهن والعراف.
يوم القيامة» ١ورواه أحمد بن زنجويه عنه بلفظ: «رب ناظر في النجوم، ومتعلم حروف أبي جاد ليس له عند الله خلاق».
قوله: «ما رأى» يجوز فتح الهمزة بمعنى: لا أعلم. ويجوز ضمها بمعنى: لا أظن.
وكتابة «أبي جاد» وتعلمها لمن يدعي بها علم الغيب هو الذي يسمى علم الحرف٢، وهو الذي جاء فيه الوعيد، فأما تعلمها للتهجي وحساب الجمل فلا بأس به.
قوله: «وينظرون في النجوم» أي ويعتقدون أن لها تأثيرا كما سيأتي في باب التنجيم. وفيه من الفوائد عدم الاغترار بما يؤتاه أهل الباطل من معارفهم وعلومهم، كما قال تعالى: ﴿فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ ٣.
١ موضوع: الطبراني في الكبير (١٠٩٨٠) عن ابن عباس مرفوعا. وقال الهيثمي (٥/١١٧): «وفيه خالد بن زيد العمري وهو كذاب» اهـ. وأما الموقوف عن ابن عباس فرواه عبد الرزاق (١١/٢٦)، والبيهقي (٨/١٣٩) عن ابن عباس وسنده صحيح.
٢ وينسبه الدجالون المشركون إلى جعفر الصادق، ولهم في ذلك كلام كثير في منتهى الكفر، والظاهر أنه من وضع الرافضة الذين استجابوا لسلفهم اليهود فأعملوا في هدم الإسلام كل معول.
٣ سورة غافر آية: ٨٣.
٢ وينسبه الدجالون المشركون إلى جعفر الصادق، ولهم في ذلك كلام كثير في منتهى الكفر، والظاهر أنه من وضع الرافضة الذين استجابوا لسلفهم اليهود فأعملوا في هدم الإسلام كل معول.
٣ سورة غافر آية: ٨٣.
٣٠١