ثم قال: يقال تعالى ذكره٣ قالت الملائكة الذين كان هؤلاء المشركون يعبدونهم من دون الله وعيسى: تنزيها لك يا ربنا وتبرئة مما أضاف إليك هؤلاء المشركون ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ ٤ نواليهم ﴿أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ﴾ ٥ انتهى.
قلت: وأكثر ما يستعمل الدعاء في الكتاب والسنة واللغة ولسان الصحابة ومَن بعدهم من العلماء: في السؤال والطلب، كما قال العلماء من أهل اللغة وغيرهم: الصلاة لغة الدعاء، وقد قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ﴾ ٦ الآيتين وقال: ﴿قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً﴾ ٧، وَقَالَ: ﴿وَإِذَا مَسَّ الأِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا﴾ ٨، وَقَالَ: ﴿وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ﴾ ٩ وَقَالَ: ﴿لا يَسْأَمُ الْأِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ﴾ ١٠ الآية. وقال: ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ﴾ ١١ الآية.
وفي حديث أنس مرفوعا: «الدعاء مخ العبادة»١٢ وفي الحديث الصحيح: «ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة» ١٣. وفي آخر: «من لم يسأل الله يغضب عليه»١٤ وحديث: «ليس شيء أكرم على الله من الدعاء» ١٥ رواه أحمد والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه. وقوله: «الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السماوات والأرض» ١٦ رواه الحاكم وصححه. وقوله: «سلوا الله كل شيء حتى الشِّسع إذا انقطع» ١٧ الحديث. وقال ابن عباس رضي الله عنه: «أفضل العبادة الدعاء» ١٨ وقرأ ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ ١٩ الآية. ٢٠ رواه ابن المنذر والحاكم وصححه. وحديث: «اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان» ٢١ الحديث.
وحديث: ٢٢ «اللهم إني أسألك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد» وأمثال هذا في الكتاب والسنة أكثر من أن يحصر، في الدعاء الذي هو السؤال والطلب، فمن جحد كون السؤال والطلب عبادة فقد صادم النصوص وخالف اللغة واستعمال الأمة سلفا وخلفا.
١ سورة الفرقان آية: ١٧.
٢ سياق ابن جرير هكذا; يقول تعالى ذكره: ويوم نحشر هؤلاء المكذبين بالساعة العابدين الأوثان وما يعبدون من دون الله من الملائكة والإنس والجن.
٣ أي عند تفسير قوله تعالى: (قالوا سبحانك -إلى قوله- وكانوا قوما بورا) .
٤ سورة الفرقان آية: ١٨.
٥ سورة سبأ آية: ٤١.
٦ سورة فاطر آية: ١٣.
٧ سورة الأنعام آية: ٦٣.
٨ سورة يونس آية: ١٢.
٩ سورة فصلت آية: ٥١.
١٠ سورة فصلت آية: ٤٩.
١١ سورة الأنفال آية: ٩.
١٢ تقدم تخريجه برقم [٧٧] .
١٣ حسن: الترمذي: (٣٤٧٩): كتاب الدعوات: باب (٦٦)، والحاكم (١/ ٤٩٣) من حديث أبي هريرة وحسنه الألباني لشواهده. وراجع الصحيحة (٥٩٦) وصحيح الجامع (٢٤٣) .
١٤ حسن: أحمد (٢/ ٤٤٢، ٤٤٣)، والترمذي (٣٣٧٣) كتاب الدعوات: باب [٢٢]، وابن ماجة [٣٨٢٧] كتاب الدعاء: باب فضل الدعاء، والحاكم [١/ ٤٩١] والبخاري في الأدب المفرد [٦٥٨] من حديث أبي هريرة وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره (٤/ ٨٥): إسناده لا بأس به وحسنه الأرناءوط في تخريج جامع الأصول (٤/ ١٦٦) وصححه الألباني في صحيح الجامع (٢٤١٤) .
١٥ حسن: أحمد (٢/ ٣٦٢) والترمذي (٣٣٧٠) في الدعوات: باب ما جاء في فضل الدعاء وحسنه وابن ماجة [٣٨٢٩] في الدعاء: باب فضل الدعاء وابن حبان (٢٣٩٧)، والحاكم (١/ ٤٩٠) وصححه ووافقه الذهبي وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٣٢٦٨) وحسنه الأرناؤوط في تخريج شرح السنة (د/ ١٨٨) .
١٦ موضوع: الحاكم (١/ ٤٩٢)، وأبو يعلى كما في المجمع (١٠/ ١٤٧) وقال الهيتمي: «وفيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد وهو متروك» اهـ وأشار إلى أنه حديث موضوع الألباني في الضعيفة (١٧٩) .
١٧ موضوع: الحاكم (١/ ٤٩٢)، وأبو يعلى كما في المجمع (١٠/ ١٤٧)، وقال الهيتمي: «وفيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد وهو متروك» اهـ وأشار إلى أنه حديث موضوع الألباني في الضعيفة (١٧٩) .
١٨ موطأ مالك: كتاب النداء للصلاة (٤٩٨) وكتاب الحج (٩٦٣) .
١٩ سورة غافر آية: ٦٠.
٢٠ حسن: أخرجه الحاكم (١/ ٤٩) من طريقين عن ابن عباس وحسنه الألباني في الصحيحة (١٥٧٩) .
٢١ صحيح: جزء من حديث طويل رواه أبو داود (١٤٩٥) كتاب الدعاء، والنسائي (٣/ ٥٢): كتاب السهو: باب الدعاء بعد الذكر وقد دعا به النبي ﷺ عقب التشهد، وابن ماجة في الدعاء (٣٨٥٨): باب اسم الله الأعظم من حديث أنس وصححه ابن حبان (٢٣٨٢- موارد)، والحاكم (١/ ٥٠٣، ٥٠٤) ووافقه الذهبي وقال الأرناؤوط في تخريج شرح السنة (١/ ٣٦، ٣٧) وإسناده صحيح. اهـ.
٢٢ صحيح: جزء من حديث طويل لبريدة رضي الله عنه رواه أبو داود: كتاب الصلاة (١٤٩٣): باب الدعاء، والنسائي في السهو (٣/ ٥٢): باب الدعاء بعد الذكر والترمذي: كتاب الدعوات (٣٤٧٥) باب جامع الدعوات عن النبي ﷺ وابن ماجة بنحوه: في الدعاء (٣٨٥٧): باب اسم الله الأعظم، وأحمد (٥/ ٣٦٠) وصححه ابن حبان (٢٣٨٣- موارد)، والحاكم (١/ ٥٠٤) وأقره الذهبي وقال الأرناؤوط في تخريج شرح السنة (١/ ٣٨) «وإسناده صحيح».
٢ سياق ابن جرير هكذا; يقول تعالى ذكره: ويوم نحشر هؤلاء المكذبين بالساعة العابدين الأوثان وما يعبدون من دون الله من الملائكة والإنس والجن.
٣ أي عند تفسير قوله تعالى: (قالوا سبحانك -إلى قوله- وكانوا قوما بورا) .
٤ سورة الفرقان آية: ١٨.
٥ سورة سبأ آية: ٤١.
٦ سورة فاطر آية: ١٣.
٧ سورة الأنعام آية: ٦٣.
٨ سورة يونس آية: ١٢.
٩ سورة فصلت آية: ٥١.
١٠ سورة فصلت آية: ٤٩.
١١ سورة الأنفال آية: ٩.
١٢ تقدم تخريجه برقم [٧٧] .
١٣ حسن: الترمذي: (٣٤٧٩): كتاب الدعوات: باب (٦٦)، والحاكم (١/ ٤٩٣) من حديث أبي هريرة وحسنه الألباني لشواهده. وراجع الصحيحة (٥٩٦) وصحيح الجامع (٢٤٣) .
١٤ حسن: أحمد (٢/ ٤٤٢، ٤٤٣)، والترمذي (٣٣٧٣) كتاب الدعوات: باب [٢٢]، وابن ماجة [٣٨٢٧] كتاب الدعاء: باب فضل الدعاء، والحاكم [١/ ٤٩١] والبخاري في الأدب المفرد [٦٥٨] من حديث أبي هريرة وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره (٤/ ٨٥): إسناده لا بأس به وحسنه الأرناءوط في تخريج جامع الأصول (٤/ ١٦٦) وصححه الألباني في صحيح الجامع (٢٤١٤) .
١٥ حسن: أحمد (٢/ ٣٦٢) والترمذي (٣٣٧٠) في الدعوات: باب ما جاء في فضل الدعاء وحسنه وابن ماجة [٣٨٢٩] في الدعاء: باب فضل الدعاء وابن حبان (٢٣٩٧)، والحاكم (١/ ٤٩٠) وصححه ووافقه الذهبي وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٣٢٦٨) وحسنه الأرناؤوط في تخريج شرح السنة (د/ ١٨٨) .
١٦ موضوع: الحاكم (١/ ٤٩٢)، وأبو يعلى كما في المجمع (١٠/ ١٤٧) وقال الهيتمي: «وفيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد وهو متروك» اهـ وأشار إلى أنه حديث موضوع الألباني في الضعيفة (١٧٩) .
١٧ موضوع: الحاكم (١/ ٤٩٢)، وأبو يعلى كما في المجمع (١٠/ ١٤٧)، وقال الهيتمي: «وفيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد وهو متروك» اهـ وأشار إلى أنه حديث موضوع الألباني في الضعيفة (١٧٩) .
١٨ موطأ مالك: كتاب النداء للصلاة (٤٩٨) وكتاب الحج (٩٦٣) .
١٩ سورة غافر آية: ٦٠.
٢٠ حسن: أخرجه الحاكم (١/ ٤٩) من طريقين عن ابن عباس وحسنه الألباني في الصحيحة (١٥٧٩) .
٢١ صحيح: جزء من حديث طويل رواه أبو داود (١٤٩٥) كتاب الدعاء، والنسائي (٣/ ٥٢): كتاب السهو: باب الدعاء بعد الذكر وقد دعا به النبي ﷺ عقب التشهد، وابن ماجة في الدعاء (٣٨٥٨): باب اسم الله الأعظم من حديث أنس وصححه ابن حبان (٢٣٨٢- موارد)، والحاكم (١/ ٥٠٣، ٥٠٤) ووافقه الذهبي وقال الأرناؤوط في تخريج شرح السنة (١/ ٣٦، ٣٧) وإسناده صحيح. اهـ.
٢٢ صحيح: جزء من حديث طويل لبريدة رضي الله عنه رواه أبو داود: كتاب الصلاة (١٤٩٣): باب الدعاء، والنسائي في السهو (٣/ ٥٢): باب الدعاء بعد الذكر والترمذي: كتاب الدعوات (٣٤٧٥) باب جامع الدعوات عن النبي ﷺ وابن ماجة بنحوه: في الدعاء (٣٨٥٧): باب اسم الله الأعظم، وأحمد (٥/ ٣٦٠) وصححه ابن حبان (٢٣٨٣- موارد)، والحاكم (١/ ٥٠٤) وأقره الذهبي وقال الأرناؤوط في تخريج شرح السنة (١/ ٣٨) «وإسناده صحيح».
١٧٥