وبَلَغَنا عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ أنَّ ابنَ جريرٍ الطَّبَريَّ قالَ فيمنْ رَوَى عَنِ النبيِّ - ﷺ - مِنْ بني سُلَيْمٍ: «ومِنْهُم عُتْبَةُ بنُ البُذَّرِ» (٨)، قالَهُ بالباءِ والذَّالِ المعجمةِ ورَوَى حديثًا (٩)، وإنَّما هُوَ «ابنُ النُّدَّرِ» بالنُّونِ والدَّالِ غيرِ المعجمةِ (١٠).
(١) انظر: الإكمال ٧/ ١٨٦.
(٢) بفتح النون وسكون الهاء. التقريب (٤٠١٧).
(٣) أخرجه الدارقطني في العلل ٣/ ٦٤ - ٦٥ س٢٨٧، وفي المؤتلف والمختلف ٣/ ٢٠٧٨ - ٢٠٧٩.
(٤) في (ب): «والحاء المهملة».
(٥) الدباء: القرع، واحدها دُبَّاءة، كانوا ينتبذون فيها فتُسرع الشدة في الشراب، وتحريم الانتباذ في هذه الظروف كان في صدر الإسلام ثُمَّ نسخ، وهو المذهب، وذهب مالك وأحمد إلى بقاء التحريم.
والمزفت: هو الإناء الذي طلي بالزفت، وهو نوع من القار ثُمَّ انتُبِذَ فيه. انظر: النهاية ٢/ ٩٦ و٣٠٤.
(٦) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٢٤٤، وفيه: «قال أبو عبد الرحمان عبد الله بن أحمد: قال أبي: إنما هو خالد بن علقمة الهمداني، وهم شعبة».
(٧) انظر: ما سبق، وانظر: علله ١/ ١٨٢.
(٨) في (ع): «الندر» خطأ.
(٩) المؤتلف والمختلف ١/ ١٨٢.
(١٠) بالنون المضمومة، وفتح الدال المهملة المشددة. انظر: الإكمال ١/ ٢١٨، وتبصير المنتبه ١/ ٧٠، وشرح التبصرة ٢/ ٤٢٦، والتقريب (٤٤٤٣).
(٢) بفتح النون وسكون الهاء. التقريب (٤٠١٧).
(٣) أخرجه الدارقطني في العلل ٣/ ٦٤ - ٦٥ س٢٨٧، وفي المؤتلف والمختلف ٣/ ٢٠٧٨ - ٢٠٧٩.
(٤) في (ب): «والحاء المهملة».
(٥) الدباء: القرع، واحدها دُبَّاءة، كانوا ينتبذون فيها فتُسرع الشدة في الشراب، وتحريم الانتباذ في هذه الظروف كان في صدر الإسلام ثُمَّ نسخ، وهو المذهب، وذهب مالك وأحمد إلى بقاء التحريم.
والمزفت: هو الإناء الذي طلي بالزفت، وهو نوع من القار ثُمَّ انتُبِذَ فيه. انظر: النهاية ٢/ ٩٦ و٣٠٤.
(٦) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٢٤٤، وفيه: «قال أبو عبد الرحمان عبد الله بن أحمد: قال أبي: إنما هو خالد بن علقمة الهمداني، وهم شعبة».
(٧) انظر: ما سبق، وانظر: علله ١/ ١٨٢.
(٨) في (ع): «الندر» خطأ.
(٩) المؤتلف والمختلف ١/ ١٨٢.
(١٠) بالنون المضمومة، وفتح الدال المهملة المشددة. انظر: الإكمال ١/ ٢١٨، وتبصير المنتبه ١/ ٧٠، وشرح التبصرة ٢/ ٤٢٦، والتقريب (٤٤٤٣).
٣٨٤