وأنّ الشّافعيَّ كانَ يقولُ: «إذا رأيتُ رجلًا من أصحابِ الحديثِ، فكأنّي رأيتُ النبيَّ - ﷺ - حَيًِّا» (١).
وعَن أميرِ المؤمنينَ هارونَ الرشيد أنهُ قالَ: «طَلبتُ أربعةً فَوجدتُها في أربعةٍ: طَلبتُ الكُفرَ فوجدتهُ في الجهميةِ، وطلبتُ الكلامَ والشّغبَ فوجدتهُ في المعتزلةِ، وطَلبتُ الكَذبَ فوجدتهُ عندَ الرافضةِ، وطلبتُ الحقَّ فوجدتهُ معَ أصحابِ الحديثِ» (٢).
وعَن إبراهيمَ بن أدهمَ أنه قالَ: «إنَّ اللهَ تعالى يرفعُ البلاءَ عن هذهِ الأمةِ برحلةِ أصحابِ الحديثِ» (٣).
وعَن الزهريِّ أنه قالَ: «لا يَطلبُ الحديثَ / ٢٣٢ أ / من النّاسِ إلا ذُكرانُها، ولا يزهدُ فيهِ إلا مُؤنّثوها» (٤).
وَرُوِيَ (٥) عن أبي الفَضلِ العبّاسِ بنِ مُحمدٍ الخُرَاسانيِّ أنه أَنشدَ في معنَى ذلكَ:
لا يَطلبُ العلمَ إلا بازلٌ (٦) ذكرٌ ... وليسَ يُبغضُهُ إلا المخانيثُ
وعَن أبي بكرٍ أحمدَ بن عبدِ الرحمانِ النَّسَفيِّ أنه قالَ: «كانَ مشايخُنا يسمونَ أبا بكر بنَ إسماعيلَ: ثمودَ؛ لأنّه كانَ من أصحابِ الحديثِ، فصارَ من أصحابِ
(١) أخرجه: أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٩/ ١٠٩، والبيهقي في «المدخل»: ٣٩١ (٦٨٩)، والخطيب في «شرف أصحاب الحديث»: ٤٦.
(٢) أخرجه عنه الخطيب في «شرف أصحاب الحديث»: ٥٥.
(٣) أخرجه: الخطيب في «الرحلة في طلب الحديث»: ٨٩، وفي «شرف أصحاب الحديث»، له: ٥٩.
(٤) أخرجه: الرامهرمزي في «المحدث الفاصل»: ١٧٩ (٣١)، والحاكم في «المدخل إلى الإكليل»: ٢٣، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» ٣/ ٣٦٥، والخطيب في «شرف أصحاب الحديث»: ٧١.
(٥) رواه الخطيب في «الرحلة في طلب الحديث»: ٩٦، وفي «شرف أصحاب الحديث»، له: ٧١.
(٦) هو الرجل الكامل في تجربته. القاموس المحيط مادة (بزل).
(٢) أخرجه عنه الخطيب في «شرف أصحاب الحديث»: ٥٥.
(٣) أخرجه: الخطيب في «الرحلة في طلب الحديث»: ٨٩، وفي «شرف أصحاب الحديث»، له: ٥٩.
(٤) أخرجه: الرامهرمزي في «المحدث الفاصل»: ١٧٩ (٣١)، والحاكم في «المدخل إلى الإكليل»: ٢٣، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» ٣/ ٣٦٥، والخطيب في «شرف أصحاب الحديث»: ٧١.
(٥) رواه الخطيب في «الرحلة في طلب الحديث»: ٩٦، وفي «شرف أصحاب الحديث»، له: ٧١.
(٦) هو الرجل الكامل في تجربته. القاموس المحيط مادة (بزل).
٢ / ٣٠٣