ومن أمثلتهِ ما نُقِلَ عن البخاريِّ، والنسائيِّ: أنّهما رَوَيا أحاديثَ لعبدِ اللهِ بنِ لهيعةَ (٥) مَقرُونًا بثقةٍ من غيرِ تصريحٍ بهِ، ففي بعضِها: ابنُ وَهبٍ، عن حَيْوَةَ (٦) بنِ شُرَيحٍ، وفُلانٍ.
وفي بَعضِها: عَن عمرِو بنِ الحارثِ، ورجلٍ آخرَ (٧). وَوَقَعَ للبخاريِّ، عن مالكٍ /٢٢٦ ب/ وابنِ فُلانٍ (٨)، ومثلُ ذلكَ للنسائيِّ كثيرٌ (٩). وعن شَيخِنا: أنَّ وقوعَ مثلَ ذلكَ لمسلمٍ قليلٌ (١٠).
(١) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ١٤.
(٢) الكفاية: ٣٧٨.
(٣) الكفاية: ٣٧٧ - ٣٧٨.
(٤) معرفة أنواع علم الحديث: ٣٤٢ - ٣٤٣.
(٥) بفتح اللام وكسر الهاء. التقريب (٣٥٦٣).
(٦) بفتح أوله، وسكون التحتانية، وفتح الواو. التقريب (١٦٠٠).
(٧) سنن النسائي ١/ ١٤٨، وفيها: «عن عمرو بن الحارث وذكر آخر».
(٨) صحيح البخاري ٣/ ١٩٧ (٢٥٥٩)، وفيه: «قال: حدثني مالك بن أنس، قال: وأخبرني ابن فلان».
(٩) انظر: تهذيب الكمال ٤/ ٢٥٥ - ٢٥٦ ترجمة عبد الله بن لهيعة.
(١٠) لم أجد شيئًا من هذا القليل عند الإمام مسلم، وكان شيخنا العلامة الشيخ عبد الله السعد - رعاه الله - يذكر من دقة الإمام مسلم أنه يسمي الراوي الضعيف الوارد بالإسناد إذا لم يكن مقصودًا بالرواية؛ إذا كانت الرواية عمن هو مقرون به كما حصل في حديث ٢/ ١١٠
(٦٢٤) (١٩٧) فقال: «وقال المرادي: حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث، في هذا الحديث» فالإمام مسلم -رحمه اللهلم يبهم ابن لهيعة كما صنع البخاري والنسائي؛ لأن الرواية ثابتة عنده =
(٢) الكفاية: ٣٧٨.
(٣) الكفاية: ٣٧٧ - ٣٧٨.
(٤) معرفة أنواع علم الحديث: ٣٤٢ - ٣٤٣.
(٥) بفتح اللام وكسر الهاء. التقريب (٣٥٦٣).
(٦) بفتح أوله، وسكون التحتانية، وفتح الواو. التقريب (١٦٠٠).
(٧) سنن النسائي ١/ ١٤٨، وفيها: «عن عمرو بن الحارث وذكر آخر».
(٨) صحيح البخاري ٣/ ١٩٧ (٢٥٥٩)، وفيه: «قال: حدثني مالك بن أنس، قال: وأخبرني ابن فلان».
(٩) انظر: تهذيب الكمال ٤/ ٢٥٥ - ٢٥٦ ترجمة عبد الله بن لهيعة.
(١٠) لم أجد شيئًا من هذا القليل عند الإمام مسلم، وكان شيخنا العلامة الشيخ عبد الله السعد - رعاه الله - يذكر من دقة الإمام مسلم أنه يسمي الراوي الضعيف الوارد بالإسناد إذا لم يكن مقصودًا بالرواية؛ إذا كانت الرواية عمن هو مقرون به كما حصل في حديث ٢/ ١١٠
(٦٢٤) (١٩٧) فقال: «وقال المرادي: حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث، في هذا الحديث» فالإمام مسلم -رحمه اللهلم يبهم ابن لهيعة كما صنع البخاري والنسائي؛ لأن الرواية ثابتة عنده =
٢ / ٢٧٨