قالَ أبو حاتِمٍ: «ذاهبُ الحديثِ» (٢).
وقالَ دحيمٌ وغيرُهُ: «كذابٌ» (٣).
وقالَ ابنُ حبانَ: «يضعُ الحديثَ» (٤).
وأمَّا عمرُ، فلم يذكر في «لسانِ الميزانِ» (٥) مَن يصلحُ أنْ يكونَ هذا إلاّ عمرُ بنُ إبراهيمَ بنِ خالدٍ الكرديُّ الهاشميُّ مولاهم، وقالَ: «عن عبدِ الملكِ بنِ عميرٍ، وعن ابنِ أبي ذئبٍ، وشعبةَ، وبقيَ إلى العشرينَ ومئتينِ» - وقالَ في آخرِ ترجمتهِ: - «قالَ ابنُ عقدةَ: ضعيفٌ. وقالَ الخطيبُ: يروي المناكيرَ عن الأثباتِ (٦)، ولم يعرفْهُ ابنُ القطانِ: فقالَ: مجهولٌ». هذا الذي قالَهُ (٧). ولا يظهرُ منهُ أنَّهُ في ميزانِ الوليدِ، ذاكَ وُصِفَ بالكذبِ (٨)، فاللهُ أعلمُ.
(١) انظر ترجمته في: الكامل ٨/ ٣٥٨، والجرح والتعديل ٩/ ٩، والكشف الحثيث (٨٢٥)، ولسان الميزان ٨/ ٣٨٣ (٨٣٥٧). وقد وقع في المطبوع من «الكامل»، و «ميزان
الاعتدال»، و «كشف الحثيث»: «الطبراني».
(٢) الجرح والتعديل ٩/ ٩ (١٥٦٨٢).
(٣) الجرح والتعديل ٩/ ٩ (١٥٦٨٢)، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٣٩.
(٤) المجروحين ٣/ ٨٠.
(٥) ٦/ ٦١ - ٦٢، وانظر: ميزان الاعتدال ٣/ ١٧٩.
(٦) تاريخ بغداد ١٣/ ٣٦ (٥٨٥٨) ونص كلامه: «وكان غير ثقة، يروي المناكير عن الأثبات».
(٧) أي: الحافظ ابن حجر رحمه الله.
(٨) وعمر هذا وصف أيضًا بالكذب، فقد وصفه الدارقطني كما نقله برهان الدين الحلبي في «كشف الحثيث» (٥٣٧)، ونقله أيضًا ابن حجر في «لسان الميزان» ٦/ ٦١ (٥٥٧٣).
الاعتدال»، و «كشف الحثيث»: «الطبراني».
(٢) الجرح والتعديل ٩/ ٩ (١٥٦٨٢).
(٣) الجرح والتعديل ٩/ ٩ (١٥٦٨٢)، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٣٩.
(٤) المجروحين ٣/ ٨٠.
(٥) ٦/ ٦١ - ٦٢، وانظر: ميزان الاعتدال ٣/ ١٧٩.
(٦) تاريخ بغداد ١٣/ ٣٦ (٥٨٥٨) ونص كلامه: «وكان غير ثقة، يروي المناكير عن الأثبات».
(٧) أي: الحافظ ابن حجر رحمه الله.
(٨) وعمر هذا وصف أيضًا بالكذب، فقد وصفه الدارقطني كما نقله برهان الدين الحلبي في «كشف الحثيث» (٥٣٧)، ونقله أيضًا ابن حجر في «لسان الميزان» ٦/ ٦١ (٥٥٧٣).
٢ / ٢١٤