قولهُ:
٥٩٥ - وَمَا يزِيْدُ فِي الْكِتَابِ يُبْعَدُ ... كَشْطًا َوَمَحْوًا وَبِضَرْبٍ أَجْوَدُ
٥٩٦ - وَصِلْهُ بِالْحُرُوْفِ خَطًّا أَوْ لاَ ... مَعْ عَطْفِهِ أَوْ كَتْبَ (لاَ) ثُمَّ إلى
٥٩٧ - أَوْ نِصْفَ دَارَةٍ وَإِلاَّ صِفْرَا ... فِي كُلِّ جَانِبٍ وَعَلِّمْ سَطْرَا
٥٩٨ - سَطْرًا إذا مَا كَثُرَتْ سُطُوْرُهْ ... أَوْلا وَإِنْ حَرْفٌ أتَى تَكْرِيْرَهْ
٥٩٩ - فَأَبْقِ مَا أَوَّلُ سَطْرٍ ثُمَّ مَا ... اخِرُ سَطْرٍ ثُمَّ مَا تَقَدَّمَا
٦٠٠ - أَوِ (٢) اسْتَجِدْ قَوْلاَنِ مَا لَمْ يُضِفِ ... أَوْ يُوْصَفُ اوْ (٣) نَحْوُهُمَا فَأَلِفِ
الكَشْطُ: القَشْطُ، قالَ الصغانيُّ في «مجمعِ البحرينِ»: «كشطتُ الجُلَّ عنْ ظهرِ الفرسِ، والغطاءَ عنِ الشيءِ: إذا كشفتهُ عنهُ، والقشطُ لغةٌ فيهِ، وفي قراءةِ عبد اللهِ: ﴿وإِذَا السَّمَاءُ قشِطَتْ﴾ (٤)، قالَ الزجاجُ: قشطتْ وكشطتْ معناهما جميعًا: قلعتْ، وكشطتُ البعيرَ كشطًا: نزعتُ جلدهُ».
(١) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٤٨٨.
(٢) كسرت الواو؛ لالتقاء الساكنين.
(٣) بوصل همزة (أو)؛ لضرورة الوزن.
(٤) الآية من سورة التكوير: ١١، وانظر في قراءة عبد الله: تفسير القرطبي ٨/ ٧٠٢٦.
(٢) كسرت الواو؛ لالتقاء الساكنين.
(٣) بوصل همزة (أو)؛ لضرورة الوزن.
(٤) الآية من سورة التكوير: ١١، وانظر في قراءة عبد الله: تفسير القرطبي ٨/ ٧٠٢٦.
٢ / ١٧٠