قلت: هذا إذا كانَ الكتابُ محبوكًا، أمّا (١) إذا كان مفرطًا فربمَّا تقلبُ الأوراقُ، وربمَّا سقطَ الكراسُ الأولُ أو الورقةُ الأولى / ٢٨١ب / فيَصيرُ أشدَّ مما تقدمَ، ومع ذلك كلهِ فينبغي أنْ يخرَّجَ على ما قالَهُ القراءُ في مسألةِ الوقفِ القبيحِ، حتى لا يحرمَ منه الإ ما له سببٌ من قصد (٢) فاسدٍ، ويكونُ الأدبُ عدمَ فعلِهِ مطلقًا كما قالَهُ الشيخُ تقيُّ الدينِ في «الاقتراح» (٣) لكنَّ الكراهةَ والقبحَ في الكتابةِ أشد مما لا يخفى.
قولهُ:
٥٧٢ - وَاكْتُبْ ثَنَاءَ (اللهِ) وَالتَّسْلِيْمَا ... مَعَ الصَّلاَةِ للِنَّبِي تَعْظِيْمَا
٥٧٣ - وَإِنْ يَكُنْ أُسْقِطَ فِي الأَصْلِ وَقَدْ ... خُوْلِفَ فِي سَقْطِ الصَّلاَةِ (أَحْمَدْ)
٥٧٤ - وَعَلَّهُ قَيَّدَ بِالرَّوَايَهْ ... مَعْ نُطْقِهِ، كَمَا رَوَوْا حِكَايَهْ
٥٧٥ - وَالْعَنْبَرِيْ وَابْنُ الْمُدِيْنِيْ بَيَّضَا ... لَهَا لإِعْجَالٍ وَعَادَا عَوَّضَا
٥٧٦ - وَاجْتَنِبِ الرَّمْزَ لَهَا وَالْحَذْفَا ... مِنْهَا صَلاَةً أَوْ سَلاَمًا تُكْفَى
(١) في (ف): «فأما».
(٢) في (أ): «قاصد».
(٣) الاقتراح: ٢٨٩.
(٢) في (أ): «قاصد».
(٣) الاقتراح: ٢٨٩.
٢ / ١٤٦