قولهُ: (كالمجسمة) (٣) هذا المثالُ منْ عندِ الشيخِ لم يذكرهُ ابنُ الصلاحِ.
وقولهُ: (إن قلنا بتكفيرهم) (٤) لم أرَ ما أشارَ إليهِ منَ الخلافِ، وإنما رأيتُ في «شرحِ المهذبِ» في صفةِ الأئمةِ: «فرعٌ: قد ذَكَرنا أنَّ مَن يُكفَّرُ ببدعتهِ لا تصحُّ الصلاةُ وراءَهُ، ومن لايُكفَّرُ تصحُّ، فمِمَّنْ يكفّرُ: مَنْ يجسّمُ تجسيمًا صريحًا، ومنْ ينكرُ العلمَ بالجزئياتِ، وأمّا منْ يقولُ بخلقِ القرآنِ فهو مُبتدعٌ، واختلفَ أصحابُنا في تكفيرِهِ» (٥) فلعل الشيخَ سمّى التفصيلَ وما ينشأُ عنهُ من تكفيرِ المصرحِ دونَ غيرهِ خلافًا.
(١) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٥٩.
(٢) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٦٦.
(٣) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٥٩.
(٤) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٥٩.
(٥) المجموع ٤/ ٢٢٢.
(٢) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٦٦.
(٣) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٥٩.
(٤) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٥٩.
(٥) المجموع ٤/ ٢٢٢.
١ / ٦٦١