قلتُ: وسياقهُ في «الأمِّ» (١) يدلُّ على أنَّهُ مذهبهُ في الجديدِ، فإنَّهُ قالَ في التكبيرِ على الميتِ، وما يُفعلُ بعدَ كلِّ تكبيرةٍ: «وابنُ عباسٍ والضحاكُ بنُ قيسٍ - رضي الله عنهم - رجلانِ من أصحابِ النبي - ﷺ -، لا يقولانِ: السُّنة (٢) إلا لِسنَّةِ رسولِ اللهِ - ﷺ - إن
شاء اللهُ.
أخبرنا بعضُ أصحابنا عن ليثِ بنِ سعدٍ، عن الزُهري، عن أبي أمامةَ - رضي الله عنه - قالَ: «السُنةُ أنْ يُقرأَ على الجنازةِ بفاتحةِ الكتابِ» (٣)، قالَ (٤) الشافعيُّ: وأصحابُ النبيِّ - ﷺ - لا يقولونَ: السُنّة (٥) والحق إلا لسُنةِ رسولِ اللهِ / ٩٨ ب / - ﷺ - إنْ شاءَ اللهُ». هذا نصُّهُ بحروفهِ.
(١) الأم ١/ ٢٧١.
(٢) لم ترد في (ف) وجاء بدلها بياض.
(٣) أخرجه: الشافعي في «الأم» ١/ ٢٧١، والنسائي ٤/ ٧٥، وابن حزم في «المحلى» ٥/ ١٢٩ و١٠/ ٩٦ من طريق الليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه: عبد الرزاق (٦٤٢٨)، وابن الجارود في «المنتقى» (٥٤٠)، والحاكم في «المستدرك» ١/ ٣٦٠ من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه: الشافعي في «الأم» ١/ ٢٧٠، والطحاوي في «شرح المعاني» ١/ ٥٠٠، والبيهقي ٤/ ٣٩، بلفظ: «عن أبي أمامة أنه أخبره رجل من أصحاب النبي - ﷺ -: أن السنة في الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام ثم يقرأ بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى ...».
(٤) لم ترد في (ف).
(٥) في (ف): «بالسنة».
(٢) لم ترد في (ف) وجاء بدلها بياض.
(٣) أخرجه: الشافعي في «الأم» ١/ ٢٧١، والنسائي ٤/ ٧٥، وابن حزم في «المحلى» ٥/ ١٢٩ و١٠/ ٩٦ من طريق الليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه: عبد الرزاق (٦٤٢٨)، وابن الجارود في «المنتقى» (٥٤٠)، والحاكم في «المستدرك» ١/ ٣٦٠ من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه: الشافعي في «الأم» ١/ ٢٧٠، والطحاوي في «شرح المعاني» ١/ ٥٠٠، والبيهقي ٤/ ٣٩، بلفظ: «عن أبي أمامة أنه أخبره رجل من أصحاب النبي - ﷺ -: أن السنة في الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام ثم يقرأ بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى ...».
(٤) لم ترد في (ف).
(٥) في (ف): «بالسنة».
١ / ٣٢٩