وقالَ في «ديوانِ الأدبِ» في بابِ مَفعَل بفتحِ الميمِ والعينِ منَ الراوي: المَشتَى: الشتاءُ. وقال في «القاموسِ»: الشتاءُ ككساءٍ آخرُ (٢) أرباعِ الأزمنةِ الأولى (٣)، واللهُ أعلمُ (٤).
قوله:
٨٣ - والحُكْمُ لِلإسْنَادِ بِالصِّحَّةِ أوْ ... بِالْحُسْنِ دُوْنَ الحُكْمِ لِلمَتْنِ رَأَوْا
٨٤ - وَاقْبَلْهُ إنْ أَطْلَقَهُ مَنْ يُعْتَمَدْ ... وَلَمْ يُعَقِّبْهُ بضَعْفٍ يُنْتَقَدْ
/ ٨٤ أ / قال شيخنا: «أعيانا توجيهُ كلامِ ابنِ الصلاحِ في هذا الفصلِ؛ فإنَّ آخرَهُ يدفعُ أولَهُ. مفهومُ قولهِ: «غير أنَّ المصنفَ المعتمدَ ...» (٥) إلى آخرهِ، عدمُ التفصيلِ (٦)، وإنما يحكمُ على الحديثِ بالصحةِ دائمًا إذا صححَ المعتمدُ إسنادهُ، ولم يعقبهُ بقادحٍ، وصدرُ كلامهِ مصرّحٌ بالتفصيلِ (٧): وهو أنّا نصححُ الإسنادَ حينئذٍ دونَ المتنِ، ولا يتخيلُ أبدًا أنَّ الكلامَ الأولَ فيمن لا يعتمدُ، والثاني: فيمن يعتمدُ؛
(١) مجمل اللغة مادة (شتو).
(٢) في القاموس مادة (أحد).
(٣) القاموس المحيط مادة (شتا).
(٤) من قوله: «قلت: كذا قال شيخنا والذي يظهر» إلى هنا لم يرد في (ك).
(٥) معرفة أنواع علم الحديث: ١٠٩.
(٦) كتب ناسخ (أ) صادًا صغيرة؛ للتفريق بينها وبين الضاد، وهذا دليل على جودة قريحته.
(٧) كتب ناسخ (أ) صادًا صغيرة؛ للتفريق بينها وبين الضاد.
(٢) في القاموس مادة (أحد).
(٣) القاموس المحيط مادة (شتا).
(٤) من قوله: «قلت: كذا قال شيخنا والذي يظهر» إلى هنا لم يرد في (ك).
(٥) معرفة أنواع علم الحديث: ١٠٩.
(٦) كتب ناسخ (أ) صادًا صغيرة؛ للتفريق بينها وبين الضاد، وهذا دليل على جودة قريحته.
(٧) كتب ناسخ (أ) صادًا صغيرة؛ للتفريق بينها وبين الضاد.
١ / ٢٨٩