النكت الوفية بما في شرح الألفية

(١) مسند الإمام أحمد ٦/ ١١٥.
(٢) انظر: تهذيب الكمال ٥/ ٣٢٥ - ٣٢٦ (٤٧٧٣)، وقارن مع علل الإمام أحمد ٢/ ١٦٥.
(٣) الموضوعات ٢/ ١٣.
(٤) الموضوعات ٢/ ٤٦. والحديث في «المسند» ١/ ١٨، وانظر النكت لابن حجر ١/ ٤٥٥ - ٤٥٩، وبتحقيقي: ٢٤٧ - ٢٥٠.
(٥) الموضوعات ١/ ١٧٩، والحديث في «المسند» ٣/ ٢١٧ مرفوعًا، وفي ٢/ ٨٩ موقوفًا.
(٦) الموضوعات ٢/ ٥٣، والحديث في «المسند» ٣/ ٢٢٥، وساقه ابن عدي في الكامل ١/ ٤٨٢ في مناكير إسماعيل بن عياش. وقال ابن كثير في تفسيره ١/ ٤٣٩: «هذا الحديث يعد من غرائب المسند، ومنهم من يجعله موضوعًا»، وقال الذهبي في الميزان ٤/ ٣١٤: «حديث باطل».
(٧) هو في المسند ٢/ ٣٣.
(٨) في مستدركه ٢/ ١٢، وقد تعقبه الذهبي فقال: «عمرو: تركوه، وأصبح: فيه لين».
(٩) في (ف): «وبما فيه».