قوله: (أي على كتابِ أبي داودَ) (٢) جوّزَ في «الشرحِ الكبيرِ»: أنْ يكونَ ضميرُ «عليهِ» لأبي داودَ نفسهِ، وقدّمهُ على ما جوّزهُ هنا (٣).
قوله:
٧٥ - وَ(البَغَوِيْ) إذْ قَسَّمَ المَصَابحَا ... إلى الصِّحَاحِ والحِسَانِ جَانِحا
٧٦ - أنَّ الحِسَانَ مَا رَوُوْهُ في السُّنَنْ ... رَدَّ عَلَيهِ إذْ بِهَا غَيْرُ الحَسَنْ
= وقد رواه الخطيب في تاريخ بغداد ٩/ ٥٧ من طريق ابن داسة، عنه من غير عزو إلى الرسالة، والذي يدل عليه صنيع الحازمي في شروط الأئمة الخمسة ٦٧ - ٦٨: أن هذا المقطع ليس في رسالة أبي داود؛ فإنه نقل نصًا من الرسالة ثم قال عقبه: «وقد روينا عن أبي بكر بن داسة أنه قال: سمعت أبا داود يقول ...» فذكره، وهذا هو مقصد ابن الصلاح فإنه قال: «روينا عنه أنه قال: ذكرت فيه الصحيح ...» ثم قال: «وروينا عنه أيضًا ما معناه: أنه يذكر في كل باب أصح ما عرف» وهذا النقل موجود في رسالته: ٣٠ ط. عبد الفتاح أبو غدة.
(١) التقييد والإيضاح: ٥٤ - ٥٥.
(٢) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ١٦٦.
(٣) من قوله: «وتقدم قريبًا ما ينفع هنا ...» إلى هنا لم يرد في (ك).
(١) التقييد والإيضاح: ٥٤ - ٥٥.
(٢) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ١٦٦.
(٣) من قوله: «وتقدم قريبًا ما ينفع هنا ...» إلى هنا لم يرد في (ك).
١ / ٢٦٦