وأمّا مفهومًا؛ فإنَّهُ يقتضي أنَّه (١) إذا وَجَدَ حديثًا لهُ بهِ روايةٌ ساغَ له الجزمُ بهِ، سواءٌ كانَ ضعيفًا، أو غيرَ ضعيفٍ، وهذا لا يوافقُ عليهِ أحدٌ، ولكنَّ تعليلهُ بحديثِ: «مَن كَذبَ عليَّ» (٢) يرشدُ إلى أنَّ كلامَهُ ليسَ على ظاهرهِ،
(١) لم ترد في (أ).
(٢) الحديث صحيح متواتر، ورد عن عدة من الصحابة - رضي الله عنهم - منهم:
١ - جابر بن عبد الله، عند أحمد ٣/ ٢٨٠، والدارمي (٢٣٧)، وابن ماجه (٣٣).
٢ - وخالد بن عرفطة، عند أحمد ٥/ ٢٩٢.
٣ - وزيد بن أرقم، عند أحمد ٤/ ٣٦٦.
٤ - أبو سعيد الخدري، عند أحمد ٣/ ١٢ و٢١ و٣٩ و٤٤ و٤٦ و٥٦، ومسلم ٨/ ٢٢٩ عقب (٣٠٠٤).
٥ - وسلمة بن الأكوع، عند أحمد ٤/ ٤٧ و٥٠، والبخاري ١/ ٣٨ عقب (١٠٩).
٦ - وابن عباس، عند أحمد ١/ ٢٣٣ و٢٦٩، والدارمي (٢٣٨)، والترمذي (٢٩٥٠) و(٢٩٥١).
٧ - وعبد الله بن عمرو، عند أحمد ٢/ ١٧١.
٨ - وابن مسعود، عند أحمد ١/ ٤٠٢ و٤٠٥ و٤٥٤، والترمذي (٢٦٥٩).
٩ - وعقبة بن عامر، عند أحمد ٤/ ١٥٦.
١٠ - وعلي بن أبي طالب، عند أحمد ١/ ١٣٠.
١١ - ومعاوية بن أبي سفيان، عند أحمد ٤/ ١٠٠.
١٢ - ويعلى بن مرة، عند الدارمي (٢٤٠).
١٣ - والمغيرة بن شعبة، عند البخاري ٢/ ١٠٢ (١٢٩١)، ومسلم ١/ ١٠ عقب (٤).
١٤ - وأبو هريرة، عند أحمد ٢/ ٤١٣، والدارمي (٥٩٩)، والبخاري ١/ ٣٨ (١١٠) و٨/ ٥٤ (٦١٩٧)، ومسلم ١/ ٨ (٣).
قلت: وألف في ذلك الطبراني جزءًا شمل طرق هذا الحديث، وقد رواها جميعها ابن الجوزي في تقدمة الموضوعات ١/ ٥٥ - ٩٣، وبسط الكلام في تخريجها اللكنوي في الآثار المرفوعة: ٢١ - ٣٦.
(٢) الحديث صحيح متواتر، ورد عن عدة من الصحابة - رضي الله عنهم - منهم:
١ - جابر بن عبد الله، عند أحمد ٣/ ٢٨٠، والدارمي (٢٣٧)، وابن ماجه (٣٣).
٢ - وخالد بن عرفطة، عند أحمد ٥/ ٢٩٢.
٣ - وزيد بن أرقم، عند أحمد ٤/ ٣٦٦.
٤ - أبو سعيد الخدري، عند أحمد ٣/ ١٢ و٢١ و٣٩ و٤٤ و٤٦ و٥٦، ومسلم ٨/ ٢٢٩ عقب (٣٠٠٤).
٥ - وسلمة بن الأكوع، عند أحمد ٤/ ٤٧ و٥٠، والبخاري ١/ ٣٨ عقب (١٠٩).
٦ - وابن عباس، عند أحمد ١/ ٢٣٣ و٢٦٩، والدارمي (٢٣٨)، والترمذي (٢٩٥٠) و(٢٩٥١).
٧ - وعبد الله بن عمرو، عند أحمد ٢/ ١٧١.
٨ - وابن مسعود، عند أحمد ١/ ٤٠٢ و٤٠٥ و٤٥٤، والترمذي (٢٦٥٩).
٩ - وعقبة بن عامر، عند أحمد ٤/ ١٥٦.
١٠ - وعلي بن أبي طالب، عند أحمد ١/ ١٣٠.
١١ - ومعاوية بن أبي سفيان، عند أحمد ٤/ ١٠٠.
١٢ - ويعلى بن مرة، عند الدارمي (٢٤٠).
١٣ - والمغيرة بن شعبة، عند البخاري ٢/ ١٠٢ (١٢٩١)، ومسلم ١/ ١٠ عقب (٤).
١٤ - وأبو هريرة، عند أحمد ٢/ ٤١٣، والدارمي (٥٩٩)، والبخاري ١/ ٣٨ (١١٠) و٨/ ٥٤ (٦١٩٧)، ومسلم ١/ ٨ (٣).
قلت: وألف في ذلك الطبراني جزءًا شمل طرق هذا الحديث، وقد رواها جميعها ابن الجوزي في تقدمة الموضوعات ١/ ٥٥ - ٩٣، وبسط الكلام في تخريجها اللكنوي في الآثار المرفوعة: ٢١ - ٣٦.
١ / ٢١٧