النكت الوفية بما في شرح الألفية (ص ٢ ‏/ ٤٧٤)

قالَ شيخُنا: «ولعل أصلهُ مئة، فحرفها الكاتبُ من خطِ الشيخِ؛ لأنَّ الهاءَ لم تربط على ما يفعلُ كثيرًا وانجرت أكثر من العادةِ، فصارتْ تشبه مئة هكذا، أو اختلطَ بها شئٌ، فاشتبه أمرها، واللهُ أعلمُ».
قولُهُ: (وأنا أستبعدُ وقوعَ ذلكَ) (١)، قال في «النكت» (٢) بدل هذا الاستبعاد: «ولعل هذا محمولٌ على الأحاديثِ الواردةِ في مطلقِ الكذبِ، لا هذا المتن بعينِهِ، واللهُ أعلمُ». لكنْ رأيتُ على نسخةٍ بالشرحِ، مقرؤة على المصنف كلها. ما صورتُهُ: قال شيخنا: «مؤلفُهُ في مجلسِ الإقراءِ». ثم رأيتُ ذلك في شرحِ الشيخ محيي الدينِ النووي.

(١) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٨٤.
(٢) التقييد والإيضاح: ٢٧٢.

٢ ‏/ ٤٧٤