قلت: وفي المذكورينَ اثنانِ ليستْ لهما صُحبةٌ، وهما هلالُ بنُ سويدٍ وعتبةُ ابنُ مسلم، وقَد ذكرهما ابنُ حبانَ في ثقاتِ التابعين (١)، فَتبقى منهم خمسةَ عشرَ غيرُ عمرَ - رضي الله عنه - وبلغني أنَّ الحافظَ أبا الحجاجِ المزيَّ سُئلَ عن كلام ابنْ منده هكذا، فأنكرهُ، واستبعدهُ، وقد تتبعتُ أحاديثَ المذكورينَ، فوجدت أكثرها في مطلقِ النِّيةِ لا بلفظ: «إنَّما الأعمال»، وفيها ما هو بهذا اللفظ، وقد رأيتُ عزوها لمن خرَّجها لتستفادَ، فحديثُ عليِّ بنِ أبي طالبِ - رضي الله عنه - رواه ابنُ الأشعثِ في «سننه»، والحافظ أبو بكر بن ياسر الجياني في «الأربعين العلوية» من طريقِ أهلِ البيتِ بلفظِ: «الأعمالُ بالنيةِ» وفي إسنادهِ من لا يُعرف.
وحديثُ سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - كأنَّه أرادَ بهِ قوله - ﷺ - لسعدٍ: «إنَّك لن تنفقَ نفقةً تبتغي بها وجهَ اللهِ، إلا أجرتَ فيها ...» الحديثَ رواهُ الأئمةُ الستةُ (٢).
(١) الثقات لابن حبان ٥/ ٢٥٠ و٥٠٥.
(٢) الحديث في «صحيح البخاري» ١/ ٢٢ (٥٦) و٢/ ١٠٣ (١٢٩٥) و٤/ ٣ (٢٧٤٢) و٥/ ٨٧ (٣٩٣٦) و٥/ ٢٢٥ (٤٤٠٩) و٧/ ٨٠ (٥٣٥٤) و٧/ ١٥٥ (٥٦٦٨) و٨/ ٩٩ (٦٣٧٣) و٨/ ١٨٧ (٦٧٣٣)، و «صحيح مسلم» ٥/ ٧١ (١٦٢٨) (٥) و٥/ ٧٢ (١٦٢٨) (٨) و(٩)، و«سنن أبي داود» (٢٨٦٤)، و «سنن ابن ماجه» (٢٧٠٨)، و«الجامع الكبير» الترمذي (٢١١٦)، و«سنن النسائي» ٦/ ٢٤١ و٢٤٢ و٢٤٣.
(٢) الحديث في «صحيح البخاري» ١/ ٢٢ (٥٦) و٢/ ١٠٣ (١٢٩٥) و٤/ ٣ (٢٧٤٢) و٥/ ٨٧ (٣٩٣٦) و٥/ ٢٢٥ (٤٤٠٩) و٧/ ٨٠ (٥٣٥٤) و٧/ ١٥٥ (٥٦٦٨) و٨/ ٩٩ (٦٣٧٣) و٨/ ١٨٧ (٦٧٣٣)، و «صحيح مسلم» ٥/ ٧١ (١٦٢٨) (٥) و٥/ ٧٢ (١٦٢٨) (٨) و(٩)، و«سنن أبي داود» (٢٨٦٤)، و «سنن ابن ماجه» (٢٧٠٨)، و«الجامع الكبير» الترمذي (٢١١٦)، و«سنن النسائي» ٦/ ٢٤١ و٢٤٢ و٢٤٣.
٢ / ٤٦١