ومثالٌ لما النظرُ فيه إلى المتنِ مع قطعِ النظرِ عنِ الصحابيِّ فمن دونهُ، فإنَّ الروايةَ الأولى من حديثِ سبرةَ (٢) / ٢٦٠ ب / والثانيةَ من حديثِ عليٍّ (٣) رضي الله عنهما، وكذا الرواةُ عن كلٍّ منهما غيرُ الرواةِ عن (٤) الآخرِ.
قولُهُ: (الفَارفَانيةُ) (٥) بفائينِ وراءٍ مهملةٍ.
(١) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٦٤.
(٢) حديث سبرة أخرجه: عبد الرزاق (١٤٠٤١)، والحميدي (٨٤٧)، وأحمد ٣/ ٤٠٤، والدارمي (٢٢٠١)، ومسلم ٤/ ١٣١ (١٤٠٦) (١٩) و(٢٠) و٤/ ١٣٢ (١٤٠٦) (٢١) و(٢٢) و٤/ ١٣٣ (١٤٠٦) (٢٣) - (٢٧) و٤/ ١٣٤ (١٤٠٦) (٢٨)، وأبو داود (٢٠٧٢) و(٢٠٧٣)، وابن ماجه (١٩٦٢)، والنسائي ٦/ ١٢٦ وفي «الكبرى»، له (٥٥٤١) - (٥٥٤٦) و(٥٥٥٠)، وابن الجارود (٦٩٩)، وأبو يعلى (٩٣٩)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٣/ ٢٥، وابن حبان (٤١٤٧) و(٤١٤٨)
و(٤١٥٠)، والبيهقي ٧/ ٢٠٣ من طريق الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه سبرة أنه قال: أذن لنا رسول الله - ﷺ - بالمتعة. فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من بني عامر ... فذكر الحديث.
(٣) أخرجه: مالك في «الموطأ» (١٥٦٠) برواية الليثي، والبخاري ٥/ ١٧٢ (٤٢١٦) و٧/ ١٢٣ (٥٥٢٣)، ومسلم ٤/ ١٣٤ (١٤٠٧) (٢٩) و(٣٠) و(٣١) و(٣٢) و٦/ ٦٣ (١٤٠٧) (٢٢) من طريق الزهري، عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي، عن أبيهما، أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: «نهى رسول الله - ﷺ - عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية».
(٤) في (ف): «غير»، والمثبت أصوب، والله أعلم.
(٥) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٦٥. وهي نسبة إلى فارفان - قرية من قرى أصبهان - بفتح الفاء، وسكون الألف والراء، وفتح الفاء الثانية، وسكون الألف الثانية وفي آخرها نون. كذا قيدت في «الأنساب» ٣/ ٤٢٥ و «اللباب» ٢/ ١٥٩، وذكر الذهبي في «سير أعلام النبلاء» ٢١/ ٤٨٢: أنها بفاءين، وكذا ذكر الزكي المنذري في «التكملة لوفيات النقلة» ٢/ ١١٣٢،
إلا أن ياقوت الحموي =
(٢) حديث سبرة أخرجه: عبد الرزاق (١٤٠٤١)، والحميدي (٨٤٧)، وأحمد ٣/ ٤٠٤، والدارمي (٢٢٠١)، ومسلم ٤/ ١٣١ (١٤٠٦) (١٩) و(٢٠) و٤/ ١٣٢ (١٤٠٦) (٢١) و(٢٢) و٤/ ١٣٣ (١٤٠٦) (٢٣) - (٢٧) و٤/ ١٣٤ (١٤٠٦) (٢٨)، وأبو داود (٢٠٧٢) و(٢٠٧٣)، وابن ماجه (١٩٦٢)، والنسائي ٦/ ١٢٦ وفي «الكبرى»، له (٥٥٤١) - (٥٥٤٦) و(٥٥٥٠)، وابن الجارود (٦٩٩)، وأبو يعلى (٩٣٩)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» ٣/ ٢٥، وابن حبان (٤١٤٧) و(٤١٤٨)
و(٤١٥٠)، والبيهقي ٧/ ٢٠٣ من طريق الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه سبرة أنه قال: أذن لنا رسول الله - ﷺ - بالمتعة. فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من بني عامر ... فذكر الحديث.
(٣) أخرجه: مالك في «الموطأ» (١٥٦٠) برواية الليثي، والبخاري ٥/ ١٧٢ (٤٢١٦) و٧/ ١٢٣ (٥٥٢٣)، ومسلم ٤/ ١٣٤ (١٤٠٧) (٢٩) و(٣٠) و(٣١) و(٣٢) و٦/ ٦٣ (١٤٠٧) (٢٢) من طريق الزهري، عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي، عن أبيهما، أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: «نهى رسول الله - ﷺ - عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية».
(٤) في (ف): «غير»، والمثبت أصوب، والله أعلم.
(٥) شرح التبصرة والتذكرة ٢/ ٦٥. وهي نسبة إلى فارفان - قرية من قرى أصبهان - بفتح الفاء، وسكون الألف والراء، وفتح الفاء الثانية، وسكون الألف الثانية وفي آخرها نون. كذا قيدت في «الأنساب» ٣/ ٤٢٥ و «اللباب» ٢/ ١٥٩، وذكر الذهبي في «سير أعلام النبلاء» ٢١/ ٤٨٢: أنها بفاءين، وكذا ذكر الزكي المنذري في «التكملة لوفيات النقلة» ٢/ ١١٣٢،
إلا أن ياقوت الحموي =
٢ / ٤٢٧