قرأنا على الجوهريّ عن محمّد بن العبّاس قال: حدثنا محمّد بن القاسم الكوكبي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سألت يحيى بن معين عن يحيى ابن المتوكّل- أبي بكر البصريّ- كان قدم بغداد فحدثهم عن هشام بن حسّان وغيرهم ثم خرج إلى المصيصة فمات بها؟ قال: لا أعرفه.
٧٤٦٧ - يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور، أبو زكريّا الفرّاء مولى بني أسد (١):
من أهل الكوفة. نزل بغداد وأملى بها كتبه في معاني القرآن وعلومه. وحدث عن قيس بن الرّبيع، ومندل بن علي، وخازم بن الحسين البصريّ، وعلي بن حمزة الكسائي وأبي الأحوص سلّام بن سليم، وأبي بكر بن عيّاش، وسفيان بن عيينة. روى عنه سلمة بن عاصم، ومحمّد بن الجهم السمري، وغيرهما، وكان ثقة إماما.
ويحكى عن أبي العبّاس ثعلب أنه قال: لولا الفرّاء لما كانت عربية، لأنه خلصها وضبطها، ولولا الفرّاء لسقطت العربية، لأنها كانت تتنازع ويدعيها كل من أراد ويتكلم الناس فيها على مقادير عقولهم وقرائحهم فتذهب.
أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، حدثنا أبو العبّاس عبد الله بن عبد الرّحمن بن أحمد بن حمّاد العسكريّ- إملاء في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة- حدثنا محمّد بن الجهم السمري، حدثنا يحيى بن زياد الفرّاء، حدثني خازم بن حسين البصريّ عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال: قرأ النبي ﷺ وأبو بكر وعمر وعثمان: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ بالألف.
(١) ٧٤٦٧ - انظر: إرشاد الأريب ٧/ ٢٧٦. ووفيات الأعيان ٢/ ٢٢٨. والفهرست ٦٦ - ٦٧. ومفتاح السعادة ١/ ١٤٤. وغاية النهاية ٢/ ٣٧١. ونزهة الألباء ١٢٦. ومراتب النحويين ٨٦، ٨٩.
والذريعة ١/ ٣٩. وتهذيب التهذيب ١١/ ٢١٢. والأعلام ٨/ ١٤٥ - ١٤٦. والمنتظم، لابن الجوزي ١٠/ ١٧٧
والذريعة ١/ ٣٩. وتهذيب التهذيب ١١/ ٢١٢. والأعلام ٨/ ١٤٥ - ١٤٦. والمنتظم، لابن الجوزي ١٠/ ١٧٧
١٤ / ١٥٤