يا ابن قاضي القضاة والحكّام … وكريم الأخوال والأعمام
يا ابن من بيّنت به سنن الدّي … ن وتمّت شرائع الإسلام
اقض بيني وبين خلّك والمص … فّى لك الودّ من جميع الأنام
إنّه كادني بأخذ حماري … وتعدّى في سرجه واللّجام
ومنعت الخروج ظلما وألج … ئت إلى الرّفق صاغرا بالغلام
مرّة أثنّي عليه بضرب … غير مجد ومرّة بالكلام
وهو في كلّ حالة مستخفّ … بأموري مزاول إرغامي
وأشدّ الأمور أنّي قد جع … ت كأنّي محالف للصّيام
فتراه أجاز أخذ حماري … أتراه يجيز منع الطّعام؟
كلّ ما نالني ففيه لي الذّن … ب وإلّا فلم رددت غلامي
وطلبت من يحمل الرقعة إليه، فرأيت امرأة من دار القاضي إسماعيل بن إسحاق تأنس بهم، فدفعت الرقعة إليها، وقلت: أو صليها إلى أبي علي بن القاضي، فأوصلتها إلى القاضي بنفسه، فقرأها وقلبها ووقع عليها بخطه: يا بني هذا الرجل متظلم منكم فأنصفوه، وبعث [بها] (١) إلى ابنه فلما قرأها وجهوا إلى يسألوني المضي إليهم، فوافى الرسول وقد انصرفت، فلم يلقني.
٣٧٨٦ - الحسن بن إسحاق بن يزيد، أبو علي العطّار (٢):
حدث عن عمر بن شبيب المسلي وزيد بن الحباب العكلي، والحسن بن موسى الأشيب، وعبد الله بن صالح العجليّ وإسماعيل بن أبان الورّاق، وعبد العزيز بن
(١) ٣٧٨٥ - ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٢) ٣٧٨٦ - انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٢/ ٢٥٠.
(٢) ٣٧٨٦ - انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٢/ ٢٥٠.
٧ / ٢٩٥