ما اغتبته. قالا لي: بل حادثت نفسك بغيبته، ومثلك لا يرضى منه بمثل هذا. قال:
فانتبهت فزعا فمكثت ثلاثين يوما أقعد على باب ذلك المسجد لا أقوم منه إلّا لفرض، أنتظر أن يمر بي فأستحله، فلما كان يوم الثلاثين مر بي على حاله والخرقتان عليه، فوثبت إليه فغمز وغمزت خلفه، فلما خفت أن يفوتني قلت: يا هذا أكلمك! قال: فالتفت إليّ ثم قال: يا إبراهيم وأنت أيضا ممنيغتاب المؤمنين بقلبه؟ قال:
فسقطت مغشيّا عليّ، فأفقت وهو عند رأسي فقال: أتعود؟ قلت: لا، ثم غاب من بين عيني فلم أره بعد ذلك.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، أخبرنا جعفر بن محمّد الخالدي في كتابه، حدّثنا أبو العبّاس بن مسروق وأبو محمّد الجريري وأبو أحمد المغازلي، وغيرهم، عن إبراهيم الآجري: أن يهوديّا جاءه يقتضيه شيئا من ثمن قصب فكلمه [في أن يسلم] (١) فقال له: أرني شيئا أعرف به شرف الإسلام وفضله على ديني حتى أسلم. قال:
فقال: أو تفعل؟ قال: نعم! قال: هات رداءك قال: فأخذه فجعله في رداء نفسه ولف رداءه عليه ورمى به في النار- نار أتون الآجر- ودخل في أثره فأخذ الرداء وخرج من النار، ففتح رداء نفسه فإذا هو صحيح، وأخرج رداء اليهودي حراقا أسود من جوف رداء نفسه، فأسلم اليهودي.
٣٢٧٠ - إبراهيم الكبشيّ، المعدّل (٢):
كان عنده حديثان أحدهما عن الحكم بن موسى والآخر عن هناد بن السّري.
وأخبرنا السّمسار، أخبرنا الصّفّار، أخبرنا ابن قانع: أن إبراهيم الكبشيّ مات سنة سبع وتسعين ومائتين.
هذا آخر باب إبراهيم
(١) ٣٢٦٩ - ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٢) ٣٢٧٠ - انظر: الأنساب، للسمعاني ١٠/ ٣٤٢.
(٢) ٣٢٧٠ - انظر: الأنساب، للسمعاني ١٠/ ٣٤٢.
٦ / ٢٠٩