أخبرنا إبراهيم بن محمد بن مِهْران الفقيه وغيره، قالوا بإسنادهم إلى محمد بن عيسى، حدثنا بشر بن مُعَاذ، أخبرنا إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي مَحذُورَةَ، قال:
أخبرني أبي وَجَدِّي جميعًا، عن أبي محذورة أن رسول اللَّه ﷺ أقْعَده، وأَلقى عليه الأذان، حَرْفًا حَرْفًا.
قال إبراهيم: مثل أذاننا. قال بشر: فقلت له: أعدْ عَلَيّ، فوصف الأذان بالتَّرْجيع (١).
وتوفي أبو محذورة بمكة، سنة تسع وسبعين.
أخرجه ألثلاثة.
٢٢٤٩ - سِمْعان بنُ خَالِد
(د ع) سِمْعان بنُ خَالِد الكلابيّ، من بني قريط.
دعا له النبي ﷺ بالبركة، ومسح ناصيته لما وفد عليه، وقال له: يا سمعان، أيما أحب إليك، تجعل رزقَك في الوبر أو في المدر (٢)؟ قال: بل في الوبر، وأنه جعل له المِيْسَم عِلاطين (٣) بالسالفة اليسرى، وأَن رسول اللَّه ﷺ تزوج أخت سِمْعان.
حديثه عند أولاده.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.
٢٢٥٠ - سِمْعان بن عَمْرو
(د ع) سِمْعان بن عَمْرو بن حجر. له صحبة، وفد على النبي ﷺ، فبايعه على الإسلام، وصَدَّق إليه ماله، فأقطعه النبي ﷺ ما بين الرسلين والدركاء (٤). روى حديثه ابنه خِيَار.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.
حيار بن سِمْعان: بكسر الخاء المعجمة، وبعدها ياء، تحتها نقطتان، وآخره راء.
٢٢٥١ - سميعة
سُمَيحة، أو سُحَيمة.
روى حديثه خالد بن نَجِيح، عن بكر بن شريح، قال: كان رجل من الأنصار، يقال له: أبو لبابة، وكان له جارٌ يقال له: سميحة، وكانت لسميحة نخلة،
(١) الترجيع: ترديد النداء، وقيل: هو تقارب ضروب الحركات في الصوت.
(٢) يعنى في البادية أو في المدينة والقرية، والبدو يتخذون بيوتهم من وبر الإبل، والمدر: جمع مدرة، وهي البنية.
(٣) العلاط: علامة تجعل في عنق البعير عرضا، وربما كانت خطا واحدا وربما كانت خطين أو خطوطا في كل جانب، والسالفة: مقدم العنق.
(٤) أخرج أبو عمر في الأفراد سمعان بن عمرو الأسلمي، وقال: إسناد حديثه ليس بالقائم.
(٢) يعنى في البادية أو في المدينة والقرية، والبدو يتخذون بيوتهم من وبر الإبل، والمدر: جمع مدرة، وهي البنية.
(٣) العلاط: علامة تجعل في عنق البعير عرضا، وربما كانت خطا واحدا وربما كانت خطين أو خطوطا في كل جانب، والسالفة: مقدم العنق.
(٤) أخرج أبو عمر في الأفراد سمعان بن عمرو الأسلمي، وقال: إسناد حديثه ليس بالقائم.
٢ / ٣٠٥