وروى الطبراني، عن ابن شهاب، مثله، إلا أنه قال: من الأنصار، ثم من الأوس، ثم من بني عمرو بن عوف.
٢٠٧١ - سَعِيد بن رَبِيعةَ
(د ع) سَعِيد بن رَبِيعةَ. روى عنه عيسى بن عبد اللَّه أنه قال: قَدِم وَفْد ثقيف على النبي ﷺ، فضرب لهم قُبَّة في المسجد، فأسلموا في النصف من رمضان، فأمرهم أن يصوموا ما استقبلوا منه، ولم يأْمرهم أن يقضوا ما فاتهم.
أخرجه ابن منده وأبو نعيم، وقال أبو نعيم: وصوابه ما رواه عطية بنُ سُفْيان بن عَبدِ اللَّه بن رَبيعة الثقفي، عن بعض وفدهم، قال: كان بلال يأتينا حين أسلمنا وصمنا مع رسول اللَّه ﷺ ما بقي من رمضان بفطورنا وسحورنا من عند رسول اللَّه ﷺ.
٢٠٧٢ - سَعِيد بن رُقَيْش
(ب ع س) سَعِيد بن رُقَيْش بن ثابت بن يَعْمَر بن صَبِرة بن مُرّة بن كَبِير (١) بن غَنْم بن دُودَان بن أسد بن خزيمة، يجتمع هو وبنو جَحْش في يَعْمَر، وهو أخو يزيد بن رُقَيش.
هاجر مع أهله إلى المدينة، فهو من الأولين في الهجرة، قال يونس بنُ بكير، عن ابن إسحاق: ثم تتابع المهاجرون يَقْدَمون أَرسالًا، فكان بنو غنم بن دُودَان أهل إسلام، قد أوْعَبُوا (٢) إلى المدينة مع رسول اللَّه ﷺ رجالُهم ونساؤهم، مِنهم: سعيد بن رُقَيش (٣).
أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى، وقال أبو نعيم: ذكره بعض المتأخرين، يعني ابن منده، فقال: سعيد بن وقش الأنصاري، من بني غنم بن دودان. ووهم، لأن بني غنم من بني أسد بن خُزَيمة لا من الأنصار.
٢٠٧٣ - سَعِيد بن زِيَاد
(س) سَعِيد بن زِيَاد الطَّائي. ذكره الخطيب أبو بكر أحمد بن علي البغدادي، بإسناده
(١) في المطبوعة: كثير، وينظر الجمهرة: ١٨٠، ومستدرك التاج: ماد كبر.
(٢) يعنى جاءوا بأجمعهم.
(٣) ينظر سيرة ابن هشام: ١/ ٤٧٢.
(٢) يعنى جاءوا بأجمعهم.
(٣) ينظر سيرة ابن هشام: ١/ ٤٧٢.
٢ / ٢٣٤