أخرجه أبو نُعَيم.
٦٥٢٠ - ابن عباس
ابن عباس.
أخبرنا أبو القاسم يعيش بن صدقة الفقيه بإسناده عن أبي عبد الرحمن النسائي: أخبرنا قتيبة، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سليمان بن يَسَار، عن ابن عباس، أن امرأة من خَثْعم سَأَلتِ النبي ﷺ، غداة جَمْع (٧) فقالت: يا رسول اللَّه، إن فريضة اللَّه في الحج على عبادهِ أدركت أبي شيخًا كبيرًا، لا يَسْتَمْسِكُ (٨) على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: نعم (٩).
وهذا غير الأوَّل فإن هذا كان في حياة رسول اللَّه ﷺ شيخًا لا يَسْتمسكُ على الراحلة، والأوَّل كان أيام الحجاج يشهد الغزو، فهو غيره، واللَّه أعلم.
٦٥٢١ - أبو هَمَّام الشعبانيّ، عن رجل بن خَثْعَمَ
(د ع) أبو هَمَّام الشَّعْبانيِّ، عن رجل من خَثْعَمَ.
روى معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول: حدثني أبو هَمَّام الشعباني أنه كان مرابطًا بقزوين، وكان فينا رجل من خَثْعَم مِن أصحاب النبي ﷺ،
(١) أي: دخلنا الدرب، وكل مدخل إلى الروم درب. وفي المسند: «أدربنا عاما».
(٢) ما بين القوسين عن المسند.
(٣) في المطبوعة: «فتذاكروا». وفي المسند: «فذكر». والمثبت عن المصورة.
(٤) في المسند: «وشتمه».
(٥) أي: القطيعة المنكرة، والصيلم أيضا: الداهية.
(٦) مسند الإمام أحمد: ٥/ ٧٣.
(٧) جمع- بفتح الجيم-: المزدلفة.
(٨) في المطبوعة: «يستملك». والصواب عن المصورة والنسائي.
(٩) سنن النسائي، كتاب المناسك، باب «الحج عن الحي الّذي لا يستمسك على الرحل»: ٥/ ١١٧.
(٢) ما بين القوسين عن المسند.
(٣) في المطبوعة: «فتذاكروا». وفي المسند: «فذكر». والمثبت عن المصورة.
(٤) في المسند: «وشتمه».
(٥) أي: القطيعة المنكرة، والصيلم أيضا: الداهية.
(٦) مسند الإمام أحمد: ٥/ ٧٣.
(٧) جمع- بفتح الجيم-: المزدلفة.
(٨) في المطبوعة: «يستملك». والصواب عن المصورة والنسائي.
(٩) سنن النسائي، كتاب المناسك، باب «الحج عن الحي الّذي لا يستمسك على الرحل»: ٥/ ١١٧.
٥ / ٣٩٣