أخرجه أبو نعيم، وأبو عمر، وأبو موسى.
٦٣٢٨ - أَبو وَاقِدِ مَولَى رسول اللَّه ﷺ
(د ع)
أَبو وَاقِدِ، مَولَى رسول اللَّه ﷺ.
روى عنه زَاذانُ أبو عُمَر - رفعَه - فقال: من أطاع اللَّه فقد ذكره، وإن قلت صلاته وصيامه وتلاوته القرآن.
أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.
٦٣٢٩ - أَبو واقِد النُّمَيري
(س) أَبو واقِد النُّمَيري.
أورده ابن شاهين في الصحابة، وروى بإسناده عن داود بن (٣) عبد الرحمن، عن ابن خُثَيم (٤)، عن نافع بن سَرْجِس، عن أبي واقد النميري أَنه قال: كان رسول اللَّه ﷺ أخفَّ الناسِ صَلاةً على الناس، وأدومها على نفسه.
أخرجه أبو موسى.
٦٣٣٠ - أَبو وَائِلٍ شقيق بن سلمة
(ب) أَبو وَائِلٍ، شقيق بن سلمة، صاحب ابن مسعود. جاهلي. تقدم ذكره في الشين (٥).
أخرجه أبو موسى.
(١) أي: يقطعون.
(٢) تحفة الأحوذي، أبواب الصيد، باب «ما جاء ما قطع من الحي فهو ميت»، الحديث ١٥٠٨: ٥/ ٥٥.
(٣) في المطبوعة والمصورة: «داود عن عبد الرحمن». وهو خطأ، وهو داود بن عبد الرحمن العطار، يروى عن ابن خثيم انظر التهذيب: ٣/ ٩٢.
(٤) في المطبوعة: «عن أبي خيثم». والصواب ابن خيثم، وهو عبد اللَّه بن عثمان بن خيثم، انظر الجرح والتعديل، ترجمة نافع بن سرجس: ٤/ ١/ ٤٥٢ - ٤٥٣.
(٥) انظر الترجمة ٢٤٤٦: ٢/ ٥٢٧.
(٢) تحفة الأحوذي، أبواب الصيد، باب «ما جاء ما قطع من الحي فهو ميت»، الحديث ١٥٠٨: ٥/ ٥٥.
(٣) في المطبوعة والمصورة: «داود عن عبد الرحمن». وهو خطأ، وهو داود بن عبد الرحمن العطار، يروى عن ابن خثيم انظر التهذيب: ٣/ ٩٢.
(٤) في المطبوعة: «عن أبي خيثم». والصواب ابن خيثم، وهو عبد اللَّه بن عثمان بن خيثم، انظر الجرح والتعديل، ترجمة نافع بن سرجس: ٤/ ١/ ٤٥٢ - ٤٥٣.
(٥) انظر الترجمة ٢٤٤٦: ٢/ ٥٢٧.
٥ / ٣٢٦