٥٢١٧ - نَضْلَة بن خديج
(س) نَضْلَة بن خديج (٢) الجُشَمي.
روى سفيان بن عيينة، عن أبي الزعراءِ، عن أبي الأحوص، عن أبيه - وقال مرَّة: عن أبي الأحوص، عن جده: أنه أتى النبيّ ﷺ قال: فصعَّد في النظر وطأطأ رأسه، وقال: أربُّ إبل أنت أم رب غنم؟ فقلت: من كل قد أتاني اللَّه عز وجل. وذكر الحديث (٣).
وأبو الأحوص اسمه: عوف بن مالك بن نضلة، والحديث بأبيه أشهر.
أخرجه أبو موسى.
٥٢١٨ - نَضْلَةُ بن طريف
(ب د ع) نَضْلَةُ بن طريف بن نهصل الحِرْمَازي ثم المازني روى قصة الأعشى المازني مع امرأته التي هَربت منه، وقدومه على رسول اللَّه ﷺ، وشكى منها، وأنشده (٤):
يَا سَيِّدَ النَّاسِ ودَيَّانَ العَرب … إليكَ أشْكُو ذِرْبَةً مِنَ الذِّرَبْ (٥)
وقد تقدّمت القصة في الهمزة في الأعشى، وذكرنا الكلام على نسبه هناك.
أخرجه الثلاثة.
٥٢١٩ - نَضْلة بن عُبَيد الأسلمي
(ب د ع) نَضْلة بن عبيد بن الحارِثُ بن حِبَال بن رَبِيعة بن دِعْبِل بن أنس بن خزيمة (٦) ابن مالك بن سَلَامان بن أسلم بن أفْصَى الأسلمي. وقيل: نضلة بن عبد اللَّه بن الحارث، وقيل:
عبد اللَّه بن نضلة ويرد في الكنى أتم من هذا إن شاء اللَّه تعالى.
(١) الاستيعاب، الترجمة ٢٦١١: ٤/ ١٤٩٥.
(٢) انظر ترجمة مالك بن نضلة، وقد تقدمت برقم ٤٦٤٤: ٥/ ٥٠، وجمهرة أنساب العرب، النشرة الثانية: ٢٧٠.
(٣) تقدم الحديث في ترجمة مالك بن نضلة وخرجناه هنالك.
(٤) تقدم البيت مع أبيات أخر في ترجمة الأعشى المازني: ١/ ١٢٣، وانظرها في اللسان: (ذرب).
(٥) في اللسان: أراد بالذربة امرأته، كنى بها عن فسادها وخيانتها إياه في فرجها.
(٦) في المطبوعة والمصورة: «جذيمة»، بالجيم والذال. والمثبت عن ترجمة «الحارث بن حبال»، وقد تقدمت برقم ٨٦٨: ١/ ٣٨٦، وعن جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ٢٤٠، ٢٤١. وطبقات ابن سعد: ٤: ٢/ ٤٩.
(٢) انظر ترجمة مالك بن نضلة، وقد تقدمت برقم ٤٦٤٤: ٥/ ٥٠، وجمهرة أنساب العرب، النشرة الثانية: ٢٧٠.
(٣) تقدم الحديث في ترجمة مالك بن نضلة وخرجناه هنالك.
(٤) تقدم البيت مع أبيات أخر في ترجمة الأعشى المازني: ١/ ١٢٣، وانظرها في اللسان: (ذرب).
(٥) في اللسان: أراد بالذربة امرأته، كنى بها عن فسادها وخيانتها إياه في فرجها.
(٦) في المطبوعة والمصورة: «جذيمة»، بالجيم والذال. والمثبت عن ترجمة «الحارث بن حبال»، وقد تقدمت برقم ٨٦٨: ١/ ٣٨٦، وعن جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ٢٤٠، ٢٤١. وطبقات ابن سعد: ٤: ٢/ ٤٩.
٤ / ٥٤٥