أخرجه الثلاثة.
٥٠٧١ - مقْسَمُ زَوْجُ بَريرة
(س) مقْسَمُ زَوْجُ بَريرة.
أورده جعفر المستغفري،
وروى عن محمد بن عجلان، عن يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه، عن عائشة قالت: كان في برِيرة ثلاث سُنن، قال رسول اللَّه ﷺ فيها: «الولاءُ - لمن أعتق».
وكان زوجها عبدًا يقال لها «مقْسم»، فلما عَتَقَت قلت لها: ألم تعلمي أن رسول اللَّه ﷺ
(١) تقدم في ٤/ ١٧٧ أن أبا محمد إنما يروى عن أبيه، عن أم المجتبى.
(٢) هو أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي الأصبهاني الحافظ، لقي أبا يعلى وعبدان وطبقتهما، قال عنه أبو نعيم: محدث كبير ثقة صاحب مسانيد. توفى سنة ٣٨١ عن ٩٦ سنة. هذا وقد تقدم في ترجمة عمر بن الخطاب ٤/ ١٧٧ في هذا السند:
«أخبرنا أبو محمد بن المقرئ». وصوابه: «أخبرنا أبو بكر محمد …».
(٣) ما بين القوسين عن ترجمة الذهلي في العبر: ٢/ ٣٤٤.
(٤) في المطبوعة،: «يحيى بن سعيد». وقد تردد الناسخ في المخطوطة بين يحيى وبحير. والصواب ما أثبتناه- وتنظر الخلاصة وسنن ابن ماجة.
(٥) الدفعة- بضم الدال-: ما دفع من سقاء أو إناء، فانصب بمرة.
(٦) في سنن ابن ماجة: «ويحلى حلة».
(٧) أخرجه ابن ماجة بنحوه في كتاب الجهاد، باب فضل الشهادة في سبيل اللَّه»، الحديث ٢٧٩٩: ٢/ ٩٣٥، ٩٣٦ من طريق إسماعيل بن عياش.
(٢) هو أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي الأصبهاني الحافظ، لقي أبا يعلى وعبدان وطبقتهما، قال عنه أبو نعيم: محدث كبير ثقة صاحب مسانيد. توفى سنة ٣٨١ عن ٩٦ سنة. هذا وقد تقدم في ترجمة عمر بن الخطاب ٤/ ١٧٧ في هذا السند:
«أخبرنا أبو محمد بن المقرئ». وصوابه: «أخبرنا أبو بكر محمد …».
(٣) ما بين القوسين عن ترجمة الذهلي في العبر: ٢/ ٣٤٤.
(٤) في المطبوعة،: «يحيى بن سعيد». وقد تردد الناسخ في المخطوطة بين يحيى وبحير. والصواب ما أثبتناه- وتنظر الخلاصة وسنن ابن ماجة.
(٥) الدفعة- بضم الدال-: ما دفع من سقاء أو إناء، فانصب بمرة.
(٦) في سنن ابن ماجة: «ويحلى حلة».
(٧) أخرجه ابن ماجة بنحوه في كتاب الجهاد، باب فضل الشهادة في سبيل اللَّه»، الحديث ٢٧٩٩: ٢/ ٩٣٥، ٩٣٦ من طريق إسماعيل بن عياش.
٤ / ٤٧٩