(ب د ع) مُحَمَّد بن صَفْوان الأنْصَارِيّ، مختلف في اسمه فقيل: صفوان بن محمد، وقيل: عبد اللَّه بن صفوان. وقيل: خالد بن صفوان. وقيل: ابن صفوان.
يعد في أهل الكوفة، لم يعرف له راو غير الشعبي.
أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد: حدثني أبي، حدَّثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن الشعبي، عن محمد بن صفوان، أنه صاد أرنبين، فذبحهما بمروة، فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فأمره بأكلهما (١).
وسماه أبو الأحوص، عن عاصم، عن الشعبي، عن [محمد بن صفوان (٢). ورواه أبو عَوَانة، عن عاصم، عن الشعبي فقال]: محمد بن صفوان - أو: صفوان بن محمد.
ورواه حصين، عن الشعبي فقال: محمد بن صيفي. واللَّه أعلم.
وقال أبو عمر: وقيل: إنهما اثنان (٣). يعني هذا ومُحمَّد بن صَيفيَ الأنصاري، الذي يأتي ذكره، إن شاء اللَّه تعالى، قال: وهو عندي أصح. وروى عن الوَاقدي أنه قال: أبو مرحب مُحمد بن صفوان، روى عنه الشعبي في الأرنب، وانقرض عقبه.
أخرجه الثلاثة.
٤٧٣٥ - مُحَمَّد بن صَيْفِيّ القرشي
(ب س) مُحَمَّد بن صَيْفِيّ بن أُمَيّة بن عابد بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي.
وأُمه: هند بنت عتيق بن عابد بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم، وأُمها خديجة بنت خُوَيلد.
لا رواية له، وفي صحبته نظر، قاله أبو عمر.
وقال أبو موسى: محمد بن صيفي المخزومي، قال ابن شاهين: وليس بالأنصاري، هذا محمد بن صيفي بن أُمية بن عابد بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم، قال: سمعت عبد اللَّه ابن سليمان يقوله في ابتداء «كتاب المصابيح»، ذكره من نسب القَدَّاح.
أخرجه أبو عمر، وأبو موسى.
عابد: بالباء الموحدة، والدال المهملة (٤).
(١) مسند الإمام أحمد: ٣/ ٤٧١.
(٢) كذا وقد تقدم في ترجمة «صفوان بن محمد»: ٣/ ٢٩ عن أبي الأحوص أنه «محمد صيفي». وما بين القوسين المعقوفين سقط من مخطوطة الدار.
(٣) الاستيعاب، الترجمة ٢٣٣١: ٣/ ١٣٧٠.
(٤) ينظر شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف للعسكريّ: ٤٧٣. وقد وقع في كتاب نسب قريش لمصعب ٣٣٤: عائذ.
(٢) كذا وقد تقدم في ترجمة «صفوان بن محمد»: ٣/ ٢٩ عن أبي الأحوص أنه «محمد صيفي». وما بين القوسين المعقوفين سقط من مخطوطة الدار.
(٣) الاستيعاب، الترجمة ٢٣٣١: ٣/ ١٣٧٠.
(٤) ينظر شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف للعسكريّ: ٤٧٣. وقد وقع في كتاب نسب قريش لمصعب ٣٣٤: عائذ.
٤ / ٣٢٠