وكان قد أدرك الجاهلية - قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا رسول اللَّه، إني سمعت أبي يقول لك قولًا قبيحًا، فقتلته؟ قال: فلم يشق ذلك عليه. قال: وجاءَه رجل آخر فقال:
يا رسول اللَّه، إني سمعت أبي يقول لك قولًا قبيحًا، فلم أقتله؟ فلم يشقّ ذلك عليه.
أخرجه الثلاثة، وقال أبو عمر: روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وروى عن علي.
٤٦٢٣ - مَالِكُ بن عَمْرو المُجَاشِعِيّ
(س) مالك بن عمرو (١) بن مالك بن برهة بن نهشل المُجَاشِعِيّ.
أورده أبو حفص بن شاهين. وهو الذي تقدم: مالك بنُ بُرْهة.
وفد إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في جماعة فصاحوا عند حُجْرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: ما هذا الصوت؟ قيل: وفد بني العَنْبر. فقال: ليَدْخلوا ويَسْكُتوا فقالوا: ننتظر سَيِّدنا وَرْدَان بن مُخَرِّم - وكان القوم تعجلوا وَبَقيَ وَرْدَانُ في رِحَالهم يجمعها - فقيل لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: هم ينتظرون رَجلًا منهم، لم يكذب قط. وجاءَ وَردان فأتى باب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فاستأذن، فأذن له وللوفد، فدخلوا وأتى عُيينة بن حصن بسبي بَلْعنبر، فقالوا: يا رسول اللَّه، قد جئنا مسلمين، فما لنا سُبِينا؟! فقال عُيَينة بن حِصن: لا يُفلِتُ رجلٌ منكم حتى يَرَى الخُنْفُسَاء يحسبها تمرة! فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: يا بني تميم، أُعتِق منكم ثُلُثًا، وأهَب لكم ثلثًا، وآخذ ثلثًا. فكلم الأقرع ابن حابس رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم في السبي، فقال الفَرَزْدَقُ يفخر بمقام عُيَينة بن حصن (٢):
وَعِنْدَ رَسُولِ اللَّه قَامَ ابْنُ حَابس … بُخُطَّةِ إسْوارٍ (٣) إلى المجدِ حَازِمِ
لَهُ أطْلَقَ الأسْرَى التي في قيُودِهَا (٤) مُغَلَّلَةً، أعناقها في الشّكائم (٥) أخرجه أبو موسى.
(١) كذا وردت هذه الترجمة هنا. ويقتضي الترتيب أن تتقدم الترجمة التي قبلها.
(٢) ديوانه: ٢/ ٨٦٢.
(٣) كذا في المطبوعة ومخطوطة الدار. وفي سيرة ابن هشام ٢/ ٦٢٢، والديوان: «سوار» بفتح، السين وتشديد الواو.
و«الإسوار» بضم الهمزة وكسرها: الجيد الثبات على ظهر الفرس، والجيد الرمي بالسهام، وقائد الفرس- بضم فسكون.
وأما السوار فهو الّذي تسور الخمر في رأسه سريعا.
(٤) في السيرة: «في حبالها». وفي الديوان: «في حباله».
(٥) في الديوان: «في الأداهم» والشكائم: جمع شكيمة، وهي: الحديدة المعترضة في فم الفرس.
(٢) ديوانه: ٢/ ٨٦٢.
(٣) كذا في المطبوعة ومخطوطة الدار. وفي سيرة ابن هشام ٢/ ٦٢٢، والديوان: «سوار» بفتح، السين وتشديد الواو.
و«الإسوار» بضم الهمزة وكسرها: الجيد الثبات على ظهر الفرس، والجيد الرمي بالسهام، وقائد الفرس- بضم فسكون.
وأما السوار فهو الّذي تسور الخمر في رأسه سريعا.
(٤) في السيرة: «في حبالها». وفي الديوان: «في حباله».
(٥) في الديوان: «في الأداهم» والشكائم: جمع شكيمة، وهي: الحديدة المعترضة في فم الفرس.
٤ / ٢٦٣