ولا يصح عنه النفاق، وقد ظهر من حسن إسلامه ما يمنع من اتهامه (٢).
وهو الذي أرسله رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فأحرق مسجد الضرار هو ومعن بن عدي:
أخرجه الثلاثة.
٤٥٨٦ - مَالِكٌ بن رافع
(ب د ع) مَالِكٌ بنَ رافع بن مَالِك بن العَجْلان بن عَمرو بن عامر بن زريق الأنصاري الخزرجي ثم الزرقي، أخو رفاعة بن رافع.
شهد مالك هذا بدرًا مع أخويه: خَلاَّد، ورفاعة ابني رافع.
رُوِي «أن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم بينا هو جالس، إذ نظر فإذا رجل يصلِّي فركع، ثم جاءَ فسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلى القوم، فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم: وعليك السلام، ارجع فصلِّ فإنك لم تصلِّ … (٣) الحديث.
أخرجه الثلاثة.
٤٥٨٧ - مَالِكُ بن رَبيعة بن البَدَن
(ب د ع) مَالِكُ بن ربيعة بن البَدَن بن عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج، أبو أُسيد الساعدي.
وقال ابن هشام، عن ابن إسحاق: «البَدَن» (٤)، بالباء الموحدة والنون. وهكذا قال موسى ابن عقبة، عن ابن شهاب. وقد رواه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن عمه موسى، عن الزهري فقال: «البدي»، بالياء، فصحّف فيه، وإنما الصحيح عن ابن عقبة: بالنون.
وهو أنصاري خزرجي، ثم من بني ساعدة، وهو مشهور بكنيته.
(١) تقدم تخريج هذا الحديث في ترجمة «عبيد اللَّه بن عدي بن الخيار»: ٣/ ٥٢٧. ولم يسم في هذه الرواية الصحابي الّذي سأل رسول اللَّه، ولا الّذي ادعى عليه أنه منافق.
(٢) هذا قول أبى عمر في الاستيعاب: ٣/ ١٣٥١.
(٣) أخرجه الدارقطنيّ والطبراني. ينظر الإصابة: ٣/ ٣٢٣، ٣٢٤.
(٤) في سيرة ابن هشام ١/ ٦٩٦: «اليدى»، بالياء.
(٢) هذا قول أبى عمر في الاستيعاب: ٣/ ١٣٥١.
(٣) أخرجه الدارقطنيّ والطبراني. ينظر الإصابة: ٣/ ٣٢٣، ٣٢٤.
(٤) في سيرة ابن هشام ١/ ٦٩٦: «اليدى»، بالياء.
٤ / ٢٤٧