وبديل هو الذي بعثه نبي ﷺ وبعث معه بسر (٢) بن سفيان إلى بني كعب يستنفرهم لغزو مكة، أخرجه أبو عمر.
وأخرجه أبو موسى على ابن مندة، فقال: بديل بن عبد مناف بن سلمة بن خلف بن عمرو بن الأحب بن مقابس بن حنين، وساق باقي النسب كما ذكرناه، ثم قال في آخره: وهذه الأسامي التي أوردتها لا أتحققها، وهذا من مثل ذلك الإمام غريب، فإنها قد ذكرها ابن الكلبي، وابن عبد البر، والأمير أبو نصر كما ذكرناه.
فأما قوله: مقابس، بتقديم الألف على الباء، فليس كذلك، وإنما هو مقباس.
وقوله: حنين بنونين فليس كذلك وإنما هو: حبتر بحاء مهملة وباء موحدة وتاء فوقها نقطتان وآخره راء.
بديل: بضم الباء وفتح الدال المهملة.
وأسيد: بفتح الهمزة وكسر السين.
وحية: بالياء تحتها نقطتان.
والأجحم: بتقديم الجيم على الحاء المهملة قاله: الأمير أبو نصر.
٣٨٠ - بُدَيْل بن عَمْر الأنْصَارِيّ
(د ع) بُدَيْل، مثله، هو ابن عَمْرُو الأنْصَارِيِّ الخَطْمِيّ، له صحبة. روى حليس بن عمرو، عن أمه الفارعة، عن جدها بديل بن عمرو الخطمي، قال: عَرَضْت على رسول اللَّه ﷺ رقية الحية، فأذن لي فيها ودعا فيها بالبركة.
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.
وقال ابن مندة: هذا حديث غريب لا يعرف عنه إلاّ من هذا الوجه.
٣٨١ - بُدَيْل بن كُلْثُوم
(د) بُدَيْل بن كُلْثُوم الخُزَاعِيّ، وقيل: عمرو بن كلثوم، قدم على النبي ﷺ في عهد خزاعة لما غدرت بهم قريش، وأنشده:
لا هم إني ناشد محمدًا (٣)
أخرجه ابن منده وحده.
(١) في المطبوعة: رذاح. وينظر الجمهرة: ٢٢٦، وكتاب نسب قريش: ١٧.
(٢) في المطبوعة: بشر وسيأتي في بسر، على أن في السيرة ٢ - ٣٠٩، قال: بشر بن سفيان الكعبي، قال ابن هشام: ويقال بسر
(٣) يأتي الرجز في ترجمة عمرو بن سالم بن كلثوم، وتمامه:
حلف أبينا وأبيه الأتلدا
(٢) في المطبوعة: بشر وسيأتي في بسر، على أن في السيرة ٢ - ٣٠٩، قال: بشر بن سفيان الكعبي، قال ابن هشام: ويقال بسر
(٣) يأتي الرجز في ترجمة عمرو بن سالم بن كلثوم، وتمامه:
حلف أبينا وأبيه الأتلدا
١ / ٢٠٢