غَالِب بن بِشْر الأَسَدِي.
كان ممن فارق طليحة وأَقام على الإِسلام لما ادعى طليحة النبوّة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
قاله ابن إِسحاق.
٤١٦٥ - غالِبُ بن عَبْد اللَّه الكناني الليثي
(ب د ع) غالِبُ بن عَبْد اللَّه بن مِسْعَر بن جَعْفَر بن كلْب بن عَوْف بن كعب بن عامر بن ليث ابن بكر (١) بن عبد مناه بن كنانة الكناني الليثي.
قال ابن الكلبي - وهو نسبه-: وقيل: غالب بن عبيد اللَّه الليثي، عداده في أَهل الحجاز.
قال أَبو عمر: «ويقال الكلبي. والصواب غالب بن عبد اللَّه بن مسعر الليثي. بعثه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم عام الفتح ليسهِّل لهم الطريقَ. وسيّره رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم في سرية ستين راكبًا إِلى بني الملوح، وهم بطن من يَعْمر الشَّدَّاخ الليثي بالكديد، وأَمره أَن يُغيرَ عليهم، فلما كانوا بقديد، لقيهم الحارث بن مالك بن برصاء الليثي، فأَخذوه، فقال: إِنما جئت مسلمًا - فقال غالب:
إن كنت صادقا فلن يضرك رباط ليلة، وإِن كنت على غير ذلك استوثقنا منك.
أَخرجه الثلاثة.
قلت: قول أَبي عمر: «الكلبي والصواب الليثي»، فلا فرق بينهما، فإِن كلبًا بطن من ليث. وسياق النسب يدل عليه. واللَّه أَعلم.
وقال ابن منده، وأَبو نُعَيم، وأَبو عُمَر: إِنه شهد فتح مكة وسهل لهم الطريق. وقال ابن الكلبي: إِن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم بعثه إِلى بني مُرَّة بفدك، فاستشهد دون فَدَك. واللَّه أَعلم.
وقد ذكر ابن إِسحاق سرية غالب قبل الفتح، إِلا أَنه لم يذكر أَنه قتل، ونسبه ابن إِسحاق فقال: بُعِث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم غالب بن عبد اللَّه الكلبي، كلب ليث (٢)، وهذا يؤيد ما قلناه من أَن «كلبًا» بطن من ليث.
(١) في المطبوعة: «بكير بن عبد مناة»، والمثبت عن الإصابة: ٣/ ١٨١، وجمهرة أنساب العرب: ١٧٠.
(٢) سيرة بن هشام: ٢/ ٦٢٢.
(٢) سيرة بن هشام: ٢/ ٦٢٢.
٤ / ٣٦