قال: وحدثنا أَبو زكريا قال: أنبأني محمد بن زيد، عن السَّرِيِّ بن يحيى، عن سيف ابن عُمَر، عن محمد وطلحة والمُهَلَّب قالوا: كَتَب سعدُ بن أَبي وقاص إِلى عُمَر في اجتماع أَهل الموصل إِلى «الأَنْطَاق» وإِقباله منها حتى نزل «تَكْرِيت»، فكتب إِليه عمر: أَن سَرِّحْ إِلى «الأَنْطَاق» عبد اللَّه بن المُعَتِّم (١) العبسيّ، وعلى مقدمته ربعي بن الأَفْكَل العَنْزِي، وعلى «الخيل عَرْفَجَة بن هَرْثَمَة البارِقِي … وذكر الحديث في فتح تَكْرِيت والمَوْصِل (٢)، واللَّه أَعلم.
٣٦٣٣ - عَرْفَجَة بن أَبي يَزِيد
(س) عَرْفَجَة بن أَبي يَزِيد.
أَخرجه أَبو موسى وقال: أَورده جعفر المستغفري في الصحابة، قال: ويقال: إِن له صحبة، ولم يورد له شيئًا.
٣٦٣٤ - عُرْفُطَة الأَنْصَارِيّ
(س) عُرْفُطَة الأَنْصَارِيّ.
روى الكلبي، عن أبي صالح عن ابن عباس قال: وأَما قوله تعالى: ﴿لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ﴾ (٣) … الآية، فإِن أَوس بن ثابت توفي وترك ثلاث بنات، وترك امرأَة يقال لها: أُم كُجَّة، فقام رجلان من بني عمه يقال لهما: قَتَادَة وعُرْفُطَة، فأَخَذا ماله، فجاءَت أُمُّ كُجَّة إِلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول اللَّه، إِن أَوسَ بنَ ثَابِت تُوُفِيَّ وترك عَلَيَّ ثَلَاثَ بنات، وليس عِنْدِي ما أُنْفق عَلَيْهِن، وقد ترك مالًا حَسَنًا ذَهَبَ بهِ ابْنَا عَمِّه: قتادة وعُرْفُطَة، فلم يُعْطِيا بَنَاتِهِ شَيْئًا، وهُنَّ في حِجْرِي لا يُطْعِمَانِهِن ولا يَسْقِيَانِهِنَّ، وليس بِيَدَيَّ ما يَسَعُهُنَّ. فقال رسول اللَّه ﷺ: ارْجِعِي إِلى بَيْتِكِ حَتَّى أَنْظُرَ مَا يُحْدِثُ اللَّه، عز وجل، فأنزل اللَّه تعالى:
(١) في المطبوعة: «المغنم» وهو خطأ، والصواب عن المشتبه للذهبي: ٥٩٩.
(٢) ينظر الكامل لابن الأثير: ٢/ ٣٦٤.
(٣) سورة النساء، آية: ٧.
(٢) ينظر الكامل لابن الأثير: ٢/ ٣٦٤.
(٣) سورة النساء، آية: ٧.
٣ / ٥٢١