يتَّصِلُ من وُجُوهٍ، ولا يُوقَفُ على اسم أبي بكرٍ هذا.
وهُو قُرشيٌّ عَدَويٌّ، يُقالُ في نسبِهِ: أبو بكرِ (١) بن سُليمانَ بن أبي حَثْمَةَ (٢) بن غانِم بن عبدِ الله بن عَوْفِ (٣) بن عَبِيد بن عَوِيج بن عَدِيِّ بن كعبٍ.
وهُو من ثِقاتِ التّابِعين بالمدينةِ، مِمَّن لهُ قَدْرٌ، وعِلمٌ بالأنساب، وأيام النّاس.
(١) انظر: تهذيب الكمال ٣٣/ ٩٣.
(٢) قال المزي: واسم أبي حثمة عبد الله بن حذيفة، وقيل: عدي بن كعب بن حذيفة بن غانم.
(٣) هكذا في النسخ، ولا نعرف هذا الاسم في نسبه، فكلهم يذكر "عبد الله بن عبيد" من غير "عوف"، كما في ثقات ابن حبان ٥/ ٥٦٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجوية ١/ ١٠٤ (١٨٤)، وتهذيب الكمال ٣٣/ ٩٣، والتكميل في الجرح والتعديل لابن كثير ٣/ ٦٠ وغيرها.
(٢) قال المزي: واسم أبي حثمة عبد الله بن حذيفة، وقيل: عدي بن كعب بن حذيفة بن غانم.
(٣) هكذا في النسخ، ولا نعرف هذا الاسم في نسبه، فكلهم يذكر "عبد الله بن عبيد" من غير "عوف"، كما في ثقات ابن حبان ٥/ ٥٦٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجوية ١/ ١٠٤ (١٨٤)، وتهذيب الكمال ٣٣/ ٩٣، والتكميل في الجرح والتعديل لابن كثير ٣/ ٦٠ وغيرها.
٧ / ٣٦١