وعن على بن أبى طالب: جمع رسول اللهﷺ- بنى عبد المطلب وكانوا أربعين، منهم قوم يأكلون الجذعة ويشربون الفرق، فصنع لهم مدا من طعام، فأكلوا حتى شبعوا، وبقى كما هو، ثم دعا بعس فشربوا حتى رووا، وبقى كأنه لم يشرب منه، رواه فى الشفاء.
ومن ذلك: إبراء ذوى العاهات، وإحياء الموتى، وكلامهم، وكلام الصبيان وشهادتهم لهﷺ- بالنبوة.
روى البيهقى فى الدلائل: أنهﷺ- دعا رجلا إلى الإسلام، فقال:
لا أؤمن بك حتى تحيى لى ابنتى، فقالﷺ-: «أرنى قبرها» فأراه إياه، فقالﷺ-: «يا فلانة»، فقالت: لبيك وسعديك. فقالﷺ-: «أتحبين أن ترجعى إلى الدنيا؟» فقالت: لا والله يا رسول الله، إنى وجدت الله خيرا لى من أبوى، ورأيت الآخرة خيرا لى من الدنيا.
وروى الطبرى عن عائشة أن النبىﷺ- نزل الحجون كئيبا حزينا، فأقام به ما شاء الله عز وجل ثم رجع مسرورا قال: «سألت ربى عز وجل فأحيا لى أمى فامنت بى ثم ردها» .
وكذا روى من حديث عائشة أيضا إحياء أبويهﷺ- حتى آمنا به، أورده السهيلى وكذا الخطيب فى السابق واللاحق، لكن قال السهيلى: إن فى إسناده مجاهيل، وقال ابن كثير: إنه منكر جدّا، وتقدم البحث فى ذلك فى أوائل المقصد الأول.
(١) رجاله ثقات: أخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» (٦/ ٣١٥)، وذكره الهيثمى فى «المجمع» (٦/ ٣١٥)، وذكره الهيثمى فى «المجمع» (٨/ ٣٠٨) وقال: رواه الطبرانى فى الأوسط، ورجاله ثقات.
٢ / ٢٩٦