«أخبرهم» «١» فأخبرهم.
وأما حديث ابن عمر فأخرجه أبو سعد المالينى والبيهقى. وأما حديث أنس فأخرجه أبو نعيم فى الدلائل. وأما حديث أبى هريرة، فرواه سعيد بن منصور فى سننه قال: جاء الذئب فأقعى بين يدى رسول اللهﷺ- وجعل يبصبص بذنبه فقال رسول اللهﷺ-: «هذا وافد الذئاب جاء يسألكم أن تجعلوا له من أموالكم شيئا» قالوا: والله لا نفعل، وأخذ رجل من القوم حجرا رماه به، فأدبر الذئب وله عواء، فقال رسول اللهﷺ-: «الذئب وما الذئب» «٢» .
وروى البغوى فى شرح السنة وأحمد وأبو نعيم بسند صحيح عن أبى هريرة أيضا قال: جاء ذئب إلى راعى غنم فأخذ منه شاة، فطلبه الراعى حتى انتزعها منه، قال فصعد الذئب على تل فأقعى واستثفر وقال: عمدت إلى رزق رزقنيه الله أخذته ثم انتزعته منى فقال الرجل: تالله إن رأيت كاليوم ذئب يتكلم، فقال الذئب: أعجب من هذا رجل فى النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضى وما هو كائن بعدكم، ولا تتبعونه، قال: وكان الرجل يهوديّا فجاء إلى النبىﷺ- فأخبره وأسلم فصدقه النبى ثم قال: «إنها أمارات بين يدى الساعة، قد أوشك الرجل أن يخرج فلا يرجع حتى يحدثه نعلاه وسوطه بما
(١) صحيح: أخرجه أحمد فى «المسند» (٣/ ٨٣ و٨٨)، وابن حبان فى «صحيحه» (٦٤٩٤)، والحاكم فى «المستدرك» (٤/ ٥١٤)، وقال: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وهو كما قال.
(٢) حديث أبى هريرة أصله عند البخارى (٣٦٦٣) فى المناقب، باب: قول النبىﷺ-: «لو كنت متخذا خليلا»، ومسلم (٢٣٨٨) فى فضائل الصحابة، باب: من فضائل أبى بكر الصديقرضي الله عنه-، وهو بلفظه عند البيهقى فى «دلائل النبوة» (٦/ ٤٠) .
(٢) حديث أبى هريرة أصله عند البخارى (٣٦٦٣) فى المناقب، باب: قول النبىﷺ-: «لو كنت متخذا خليلا»، ومسلم (٢٣٨٨) فى فضائل الصحابة، باب: من فضائل أبى بكر الصديقرضي الله عنه-، وهو بلفظه عند البيهقى فى «دلائل النبوة» (٦/ ٤٠) .
٢ / ٢٧٧